Ui chao chi lạ! Mơí vắng mặt có mười tiếng đồng hồ mà có ai đời đất bằng nổi sóng. Cát bay đá chạỵ Người thì bù lu "Mea culpa“ KUN PIẾT, ngưòi thì bù loa lạy cả tơi cả nón xin từ nay em chừa, em gói chữ NẾU“ em đi mà vừa đi vừa MẾỤ Mấy O Huế ni thiệt là…Huế chay rưá hè! Mới nghe „lời vàng ý ngọc“ của Mme BT, chưa lãnh hết "Ý CAO“ của Mme mà đã ù té chạy là răng?
Rứa xin hoải mấy O ở Huế không vô xóm Thương Tứ nghe mụ Ngôn (xem Quế Chi, Truyện đời xưa nhớ nhó quên quên), không ra chợ Đông ba trả cá bị mấy mụ bán cá niú áo bắt đền hay răng rứa hè. Nghe mu Ngôn va mấy bà bán cá chợ Đông Ba thì chạy là phải, chơ nghe Mme BT bình loạn (à quên bình luận) phê phán đàn ông Huế thì phải nghe cho kỹ chơ!
Té ra mấy O ni tào lao dễ sợ; Mới mấy bữa noái cay cú“Đàn ong Hue dễ ghét“ rứa mà chừ mới nghe dan ong Hue đươc“ phê bình thì mau hơn ai hết (giai nhat chay mau) đoài NỐI VÒNG TAY LỚN, thì ra O Oanh trong bụng thiệt mết con trai Hue chơ chị. Chộ mệ Oanh rồi, hết đường choî cãi hí. Còn O Lệ Khánh ni thường khi noái dẽo hơn kẹo kéo, nếu náo đủ điều, mà răng mới nghe rục rịch con trai Huế này nọ là đã te te xách nón và trối trăng nhăng cuội chi chi vơí con với cháu không ai hiểu chi cả. O ơi, có thương thì thương cho trót, chứ đừng có NẾU với LỢI nữa nghẹ
Xin lỗi quý vị dã nói dỏ dỏ với mấy O nớ.
Thiệt ra mục đích của @ này là muố n triết lý củ khoai một chút, quanh bàn tròn dư luận đàn ông Huế. Ai xấu hơn ai, ai có dạy ai mất dạỷ ai điên ai tỉnh. Xin thưa ba phải như ri : AI CŨNG NHƯ AI.Ta.i răng?
Tui nhớ trong lô @ cómột câu hỏi mà vì ham vui nên chúng ta quên: Đó là câu hỏi của Hồ Phùng, người chữa lữa nhân đạo nhất của xứ Seatle: "Xin hỏi đàn ông có trước hay đàn bà có trướcCâu hỏi ni ai cũng làm lơ, còn tui thì cũng lơ luôn vì thấ y nó tửng tửng siêu hình ở chỗ: khó trả lời vì biết Hồ Phùng đại ca, chưởng môn Ba (bố n) chàng Ngự Lâm pháo thủ đang sập bãy kiểu luậ n lý paradoxe tương tự : trứng gà có trước hay con gà có trước. Ai ham ă n trứng thì chụp trứng trước ai ham ăn gá thì chụp cái đùi gà liền.
May quá mâý hôm sau có người tuổi trẻ tài cao, kiến thức khoa học đầy mình là Phuong Tu đã đưa ra một công thức rất khoa học thiên tài : Con trai Hue= (Ong troi con + CTCM) Y Và NẾU ( nếu ni không phải tơ lơ mơ như NẾU của o Lệ Khánh mô hí) X la chromosome dan ba va Y chromosome cua dan ong thi rõ ràng Y la hiện tương phụ củ a X, hay noi rõ hơn Y la X cà nhắc, phả i không Phương Tú?
Vậy trách nhiệm đàn ông là nơi mấy bà khéo nuôi dưỡng mấy ông. Mấy ông ra răng là mấy bà ra rứa đó nghẹ
VỀ lời phê phán của chị BT : Thật ra nếu đọc kỹ mới thấy chị BT đang đùa khá nặng ký với con trai Huế đó thôi, bở i vì chị viết như ri
Có người bạn Huế cho tôi những email nói về "con trai Huế"; vì tôi là đàn bà
người miền Nam nhưng bạn bè chị em gái là người gốc Huế hay tâm sự nổi khổ về chồng cha anh với tôị Tôi như "người ngồi ngoài xem "đánh cờ tướng", cho nên tôi có cái nhận xét chân thật hơn và chính xác hơn như sau về con trai Huế.
Nhu rứa thì chị CHỈ NGHE NGUOI KHAC NOI VE CON TRAI HUE va chi la nguoi o ngoai thi noái như TKD "chưa đáng tin“ (xem tho TKD phe binh TKL ). Chi cho la chan that va chinh xac hon voi tu cach la nguoi xem đánh cờ tướng, thi nhan xet cua chi cũng chỉ phơn phớt ngoài rìa chơ chị
Neu so lời của chi và của TNT, người có chồng Huế thứ thiệt thi e lời cua TNT đáng tin hơn phải không?
Mấy chị ơi, em thấy mấy chị phản công & hâm nóng khí thế đấu tranh
của phe ta dữ dội quá, nhất là chị Oanh ở Canada "thẳng tay trừng
trị" như rứa thì mong chi kiếp sau mấy ôn Huế được lên "thiên đường"
(mà biết mô mấy ôn chỉ muốn lên "Thiên Thai" thôi).
Em có ôn dôn Huế, "ngẳng" vô hậu (có kể ra thì cũng chỉ "khổ thiếp,
hổ chàng " thôi) nhưng răng mà vẫn cứ thương mới lạ chưa hè (nên nếu
có kiếp sau, vẫn xin được là vợ chồng nhưng xin thêm cho... ông làm
vợ còn em làm chồng vì làm "ông trời con của Huế" thì sướng thấy
mồ). Thôi kiếp ni thì đành nhịn cái " ngẳng" của mấy ôn Huế như mạ
nhịn con trai làm nũng, như chị nhịn em trai nhõng nhẽo, như em gái
nhịn anh trai hay cành nanh & như vợ nhịn chồng hay lẫy ...(xẩy cùi,
vát dùi cui mà chạy ...tới).
Mấy anh chừ là mấy ôn Huế hết rồi, mô còn là con trai Huế nữa , mấy
anh có muốn quay về với đạo, muốn ăn chay ...nằm mặn tụi em cũng
chìu hết trơn nhưng xin mấy anh nhổ bớt mấy cây sân, cây si, cây cẩm
chướng trong vườn nhà cho tụi em đở khổ. TNT”
(em cũng mong kiê’p sau đuoc lam ong dôn Huê” đo’).
PT
Đại khái là như rứa, cho nên nì TBG, mi làm chi mà mồm năm miệng mười rứa hè? A mà mi noái lốp bốp nghe vui tai dể sợ, vì mấy bữa ni mi câm như hến.
Xin lỗi đã cà kê dê ngõng. Quế Chi se cho TNK 4 cái phảị, Đại ca Hồ Phùng nhã giám. Đã trả Lời câu hỏ i rồi đó nghẹ
TNK mơí phục chức lại