Về lời phát biểu của linh mục Nguyễn Văn Lư
Qua cuộc phỏng vấn của đài BBC ngày 16/3/2010
Về lời phát biểu 4 điểm này của linh mục Nguyễn Văn Lư ông Ngô Văn Hiếu ngày 13/4 đă phân tích và cho là 4 sai lầm. Ông Bùi Tín qua bài viết “Với bạn đồng hành, hăy có tâm nóng và tuệ sáng” cho rằng không nên nóng vội và cần giữ cái tâm nóng tốt để thông cảm bạn bè cùng đấu tranh cho dân chủ.
Đọc bài phê b́nh của ông Ngô Văn Hiếu và lời bênh vực linh mục Nguyễn Văn Lư của ông Bùi Tín, tôi thấy hai ông đều có lư, nhất là bài phân tích thấu triệt và cạn lư của ông Ngô Văn Hiếu.
Vậy sự thật ở đâu ?
Nghe cuộc phỏng vấn của đài BBC ngày 16/3 không ai khỏi ngạc nhiên (nếu không muốn nói là sửng sốt) về 4 điểm độc đáo của linh mục Nguyễn Văn Lư.
Cho nên câu hỏi chính không phải là linh mục Nguyễn Văn Lư đúng hay sai mà là câu hỏi: “Lư do nào nằm sau lưng các lời tuyên bố của linh mục Nguyễn Văn Lư?”
Và để trả lời câu hỏi này cần gạt bỏ hai lư do: (1) linh mục Nguyễn Văn Lư vừa mới ra khỏi nhà tù chưa nắm vững thời cuộc. (2) linh mục Nguyễn Văn Lư bị nhà cầm quyền Hà Nội mua chuộc. Chúng ta có thể tin tưởng linh mục Nguyễn Văn Lư nắm vững t́nh h́nh và thời cuộc hơn chúng ta dù mới ra tù (do điều kiện tiếp cận của ông), và ông ta là người “uy vũ bất năng khuất.”
Vấn đề căn bản là linh mục Nguyễn Văn Lư là một tu sĩ Công giáo, cho nên dù những ngày đầu đấu tranh của ông nơi giáo xứ Nguyệt Biều ông không được Giáo hội Công giáo tại Việt Nam tích cực ủng hộ, cuộc tranh đấu của linh mục Nguyễn Văn Lư cũng không thể ra ngoài sách lược tranh đấu của Giáo hội Công giáo Việt Nam và chính sách của Vatican.
Cần t́m hiểu ư kiến của linh mục Nguyễn Văn Lư khi trả lời phỏng vấn của đài BBC trong khuôn khổ đó chúng ta mới có thể hiểu hơn các bước tiến của cuộc đấu tranh chung cho dân chủ và nhân quyền tại Việt Nam. Từ đó có thể hiểu hơn việc tại sao đức Tổng giám mục Ngô Quang Kiệt đi Vatican chữa bệnh, rồi đột nhiên trở về. Và cũng trong khung cảnh đó hiểu hơn nỗ lực thiết lập bang giao giữa Vatican và Hà Nội, một điều hai bên đều mong muốn. Và sau cùng ư nghĩa của việc bang giao này đối với quan hệ tay ba Hà Nội – Hoa Kỳ – Trung quốc ./.
Trần B́nh Nam
April 18, 2010
Phỏng
vấn linh mục Nguyễn Văn Lý
Cập nhật: 15:56 GMT - thứ ba, 16 tháng 3, 2010
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2010/03/100316_linhmucly_inv.shtml
Linh mục Lý phải tiếp tục thi hành án sau thời gian chữa bệnh
Linh mục bất đồng chính kiến Thadeus Nguyễn Văn Lý vừa được thả tù về
nhà chữa bệnh. Ông Lý được chở từ trại giam Ba Sao, Nam Hà, về Huế
hôm thứ Hai 15/03. Ông có cuộc nói chuyện với BBC, trước hết là về
tình hình sức khỏe.
Linh mục Nguyễn Văn Lý: Tôi vẫn khỏe, tuy có hơi mệt vì mấy ngày hôm
nay người đến thăm đông. Ngoài chân và tay phải bị liệt thì tôi vẫn
bình thường, có thể ăn uống, trò chuyện tiếp khách được.
Nghe/xem bằng Real Player hoặc Windows Media Player
Cho tới nay tôi bị tai biến thế là ba lần rồi, lần này mọi thứ cũng
đang hồi phục dần dần, tuy có hơi chậm. Ba, bốn tháng vẫn chưa bình
thường lại.
Đằng sau não bên trái có một cái u, và đó là lý do tôi được về điều
trị ở ngoài. Điều trị thế nào, thì tùy giáo hội và gia đình.
Họ tạo điều kiện cho ra ngoài điều trị cho thuận lợi hơn.
Có nghĩa không phải là chính quyền trả tự do cho tôi, mà chỉ tạm
đình chỉ thi hành án. Tôi còn "nợ" nhà nước 5 năm tù giam và 5 năm
quản chế nữa, tổng cộng 10 năm. Cái án này vẫn treo đó.
Mỗi lần đình chỉ thi hành án cũng chỉ dài nhất là 12 tháng, sau
thời hạn đó thì phải tiếp tục xin gia hạn, nếu không xin thì tôi cũng
chưa biết sẽ thế nào.
Bản thân tôi không đề xuất ra ngoài điều trị, mà đó là đề nghị của
gia đình, tôi chấp thuận. Hiện tôi vẫn ở Nhà Chung của Tòa Tổng giám
mục Huế.
BBC: Thưa, linh mục có thấy đây là hành động khoan hồng, nhân đạo của
chính quyền không ạ?
Linh mục Nguyễn Văn Lý: Tôi không muốn trả lời câu hỏi này, vì cho
rằng nhà nước nào cũng biết khôn ngoan xử sự như thế thôi.
BBC: Về bản án mà tòa đã tuyên mấy năm trước, nay linh mục đã chấp
nhận các tội trạng đó chưa ạ?
Linh mục Nguyễn Văn Lý: Tôi đã nói rõ tại phiên tòa, là tôi không chấp
nhận các tội danh, và chính phiên tòa không diễn ra một cách công bằng
theo công ước quốc tế. Cách đây hơn 160 năm, ông Karl Marx viết Tuyên ngôn
Cộng sản và Tư bản luận ở London, không bị bắt. Cách đây gần 100 năm,
nhóm Nguyễn Ái Quốc viết báo, viết bài ở ngay thủ đô Paris của thực
dân Pháp, cũng không bị bắt.
Rồi cụ Huỳnh Thúc Kháng, Nguyễn An Ninh làm báo ở ngay tại Việt Nam
ngay dưới chế độ thực dân, không bị bắt. Thì tại sao, nay tôi cũng làm
những công việc như vậy thì lại bị bắt? Về tự do ngôn luận thì luật
pháp Việt Nam hôm nay còn lạc hậu hơn thời thực dân Pháp và đế quốc
Anh trước đây.
Vì vậy tôi bác bỏ bản án, và coi mình là tù nhân lương tâm.
BBC: Trong thời gian bị giam giữ, ông có biết dư luận phản hồi thế nào
về bản án dành cho ông không ạ?
Linh mục Nguyễn Văn Lý: Tôi không biết chính xác, nhưng có thể suy đoán
được. Hàng ngày tôi chỉ được đọc báo Nhân Dân, và gia đình có gửi
thêm tờ Pháp luật, có hai tờ báo đó thôi.
BBC: Các ưu tiên của linh mục hiện giờ là gì, thưa ông?
Linh mục Nguyễn Văn Lý: Ưu tiên hàng đầu của tôi có lẽ là việc điều
trị bệnh theo ý nguyện của giáo hội và gia đình. Còn lý tưởng của
tôi thì tôi vẫn theo.
Thực tế công việc thế nào thì tôi còn phải suy nghĩ, tập hợp thêm dữ
liệu, tiếp cận cuộc sống xã hội để mà có thể quyết định.
Nhưng tôi nghĩ quan trọng là phải nghiêm túc suy nghĩ, công việc hiện nay phải
được hướng dẫn bởi một lãnh tụ tài đức vẹn toàn. Phải có một học thuyết đủ
sức thay thế chủ nghĩa Marx - Lenin, có đường hướng sát thực tế để người ta nh́n
vào mà hy vọng rằng con đường ấy, tổ chức ấy sẽ làm cho Việt Nam ổn định hơn
Indonesia, Thái Lan, Philippines. Nếu chúng ta ảo tưởng th́ sẽ thất bại.
Bao nhiêu người có tâm huyết, muốn thay đổi, nhưng thay đổi thế nào? Nếu thay
đổi mà tình hình xấu hơn cả Thái Lan, Indonesia, Philippines, thì thà
cứ để yên cho Đảng Cộng sản đang còn giúp cho Việt Nam cũng có một
vị trí trong cộng đồng Asean.
Muốn để Việt Nam huy hoàng hơn, thăng tiến hơn, đạo đức hơn, có nền tảng
vững chắc hơn th́ tổ chức ấy phải hội đủ nhiều điều kiện lắm. Nếu như không,
cũng chỉ mơ tưởng với nhau vậy thôi c̣n trong thực tế, không thể thành công.