Phần 1: Bức tranh đấu giá.

Phần 2: Mặt trận tẩm quất.

Phần 3: Tiếu ngạo giang hồ.

Phần 4: (Phụ lục) Bệnh liệt kháng.

Tôi trở về Huế, Bác Sĩ VHT, Đảng Ủy viên ở Trường hỏi: ”Anh ra Hà nội có ghé thăm Lăng Bác chưa?“ Tôi thành thật trả lời, định đi nhưng về sau không có thì giờ. BS VHT nghiêm nét mặt:“Chỗ anh em, Tôi khuyên anh ai hỏi đừng trả lời thế, không có lợi. Cán bộ đi công tác Hà nội, bổn phận trước tiên là đến thăm Lăng Bác.“ Đấy là một trong năm lần tôi đụng độ Bác Hồ. Sau này lúc công tác ở Sài gòn tôi còn đi với cả Phái đoàn Trung Tâm Mắt TPHCM ra Hà Nội thêmvài lần song không hề nghe ai trong đoàn nhắc nhở đi thăm Lăng Bác. Xem như đã đi cả rồi chăng! (Một vài chuyện vui ở với CS, TS ĐHYKH HNgoại 2006, tr. 146).

Năm 1969 đất nước Việt Nam đang chia đôi ở sông Bến Hải (Quãng Trị), Bắc Hồ Nam Ngụy, hai chiến tuyến đối địch, quân đỏ quân trắng bàn cờ, nhân dân đang sống ở miền Nam tại thànhphố Mậu Thân bỗng nghe tin Ông Hồ chí Minh vừa mất. Báo chí miền Nam loan tin ngắn gọn dè dặt. Có thể Ô. HCM, bịnh che lành khoe, mất dấu tin, chờ tranh chấp nội bộ giải quyết hoặc muốn úp mở bí ẩn, không phải chuyện lạ xứ này xưa nay. Bề nào thì chết và loan tin đều lênđúng kế hoạch. Báo chí cho biết Ô.HCM mất ở Hà nội thọ 79 tuổi. Như vậy tính ra Ông sinhnăm 1890. “Hồ tử thỏ khấp,” Cáo chết thỏ khóc, tình nhân loại, lòng thương xót đến cả kẻ thù khi nó chết. Hồi tưởng lại năm 1945 khi Ông Hồ làm Cách Mạng tháng 8 lên cầm quyền lúc 55 tuổi. Tôi nhớ đôi chút về lúc đó ở Thị xã Đồng Hới. Cũng như mọi hôm, tối hôm đó các Thanh niên Tự vệ và một số lũ trẻ ham vui tập họp thao dượt gậy gộc ở các đám ruộng xen bãi tha ma quá Cầu Ngắn, cách Thị xã hơn một cây số về phía Nam. Đến gần khuya lại không có lệnh giảitán ra về như mọi khi, mà người Đoàn Trưởng ra lệnh tất cả, khoảng trên trăm người lớn và con nít, giữ hàng ngũ kéo về sắp hàng ngậm tăm trên con đường nhựa (Quốc lộ 1) sát cửa Hữu Thành

*Ao cá Bác Hồ. Lúc đó tôi ở Sài gòn nhiều năm sau ngày sạch Ngụy. Có lần tôi đi cùng đoàn Y Tế nước ngoài đến khám Mắt và phát kiến thuốc ở Quận 11. Nơi khám đặt tại một Trụ sở Phường khá rộng nằm trong ngỏ hẻm, chung quanh san sát hộ nhà dân. Sau Trụ sở là một ao cá Bác Hồ kiểu mẫu rộng bằng nửa sân quần vợt, vùng này xưa là một đám ao hồ ruộng. Ao nước đục lờ, có một cầu tre nhỏ nhô vào ao. Một em bé gái xách giỏ bước lên cầu và tung vãi thức ăn cho cá. Chúng tôi, kể cả các người ngoại quốc trầm trồ khen ngợi lũ cá tranh mồi, nhiều con lớn bằng cánh tay bắp chân. Ngó như cá lóc. Tôi ngắm nghía một lát rồi phê bình: ao cá đạt thu nhậpcao song chưa đạt danh hiệu Ao cá Bác Hồ. Mọi người im lặng như muốn nghe tiếp. Tôi nói: Ao cá Bác Hồ là cá phải lao động tập thể (XHCN) tự tạo tự tìm thức ăn, lũ cá này không lao động chỉ chờ thức ăn mang tới, ‘hiếu ngật lãn tố’ biếng làm ham ăn. Cá chế độ cũ. Mọi người biết đó là câu nói đùa. Nhìn trực qua nhà bên cạnh, sân trước có một bể cạn kích thước khoảnghơn nửa bàn bóng bàn. Tôi vốn ưa xem hòn non bộ liền bước qua nhìn. Có một núi non bộ nhỏ giữa bể cạn gần đầy nước có một ít bèo rong và ở góc bể các đám bọt sùi trắng như là trứng cá .Trong bể rất nhiều cá nhỏ bơi lội, cá gì mà đầu liền với bụng ỏng và đuôi lép mỏng. Thì ra là cá óc nóc. Một số đã mọc 2 chân sau, lớn dần, bơi bơi thật ngộ, cá mà mọc chân. Nhìn mãi mới thấy một hai con có đủ 4 chân. Lũ này chắc sắp rụng đuôi, thành ếch nhái, nhảy ra khỏi bể cạn tù túng, không gì quí hơn Độc lập,Tự do và nhảy đại vào ao cá trá hình Bác Hồ cạnh đó, coi chừng có họa thiệt thân. Bỗng nghe ‘tróc’ một tiếng, một con núp đâu dưới rong bèo, nhảy phóc ra khỏibể cạn, biến mất không kịp nhìn, lẹ hơn ngụy vượt biên.

*Gà nuôi Bác Hồ. Ở Bắc Mỹ, hầu hết là gà Công nghiệp nuôi tập thể trong lồng chật nich, cho ăn suốt ngày đêm, sau vài tháng béo nục đầy mỡ, thịt chiên xào rất ngon nhưng nếu nấu cháo, luộc, xé phay bóp tiêu muối, lá răm lối Huế thì thịt bở, ăn nhạt nhẽo. Phải tìm mua ở chợ tây, gọi là gà luộc, ở chợ ta là gà dai, gà thả vườn, gà chạy bộ, có thể nói là gà Bác Hồ, thả rông tự lao động XHCN bươi móc kiếm ăn, chạy quá thịt chắc, ít mỡ, xương cứng nhỏ, xé phay rất ngon. Các trại chăn nuôi trâu bò heo dê cừu…cũng vậy, đạt tiêu chuẩn trại chăn nuôi bác Hồ nếu trong trại tự lo kiếm ăn, không nhờ Đảng ủy, ủy ban nhân dân Trại chi viện. Ở bên này, Âu Mỹ, lại có những nhà nuôi Hồ là những con Ferret. Từ Điển Anh Việt, Viện Ngôn Ngữ Học ghi: Ferret là chồn sương một loại chồn nhỏ (cũng như chó, chồn cáo hồ có loại lớn nhỏ) trong nhà thường nuôi để bắt chuột. Nó có tài xua đuổi chuột ra khỏi hang. Tuy ‘nuôi Ong tay áo nuôi Cáo trong nhà’ song Chồn, Hồ nếu biết dùng đúng tài năng của nó thì cũng có ích. Sau cuối tháng tư năm 1975 Đảng Nhà Nước có sáng kiến thành lập các Trại Kinh Tế Mới và Trại tù Học Tập Cải Tạo. Nhiều thành phần được dụ dỗ hoặc cưỡng bức tham gia. Các Trại Kinh Tế Mới ấy, luôn được tổchức theo lối đem con bỏ chợ ở rẫy đồi hoang vu sỏi đá cằn cỗi, tự lực cánh sinh, lao động XHCN mù quáng, trong hoàn cảnh Cách mạng đổi mới, có thể gọi là Trại Kinh Tế Mới Bác Hồ. Ở các Trại Tù Cải TáiTạo, nếu là quá ngụy phải học tập biệt lập, không bước ra ngoài, có bo bo cho ăn bo bo. Ngụy nhỏ, tiểu ngụy, trung ngụy được tái tạo tập thể. Nghe nói nhiều trại có học tập viên ra sức đào cuốc, hái rau bắt ốc, sâu bọ tự túc miếng ăn để đạt tiêu chuẩnTrại Cải Tạo Bác Hồ với danh hiệu thi đua nhiều mức độ khen thưởng.

Thước sào cưu chiếm.

Năm 1976 Sở Y tế, BV Huế và Trường ĐHYK phối hợp tổ chức khám bệnh cho nhân dân xã Thủy Phù, một xã lớn khoảng 20 cây số về phía nam Huế. Sáng hôm đó tôi đạp xe xuống Thủy Phù, đến Đình làng là nơi đặt trụ sở khám. Tôi ngạc nhiên vì đình làng vắng lặng, chỉ thấy hai ba sinh viên đứng lảng vảng dòm ngó. Đình làng rất rộng nhưng trống trơn, chỉ trong xa nơi Chính điện còn một bàn thờ sót lại, trên đặt bức ảnh Chủ Tịch Hồ chí Minh mặc áo Mao lãnh tụ và một

cờ đỏ sao vàng cắm sau. Nơi đây xưa chắc thờ vị Thành Hoàng làng này, nay “Tổ Chèo bẻo Tu

hú chiếm.” Không biết Bác Hồ đã thụ sắc phong Thành Hoàng từ lúc nào. Vị Thành Hoàng cũ,

có công ơn với làng, “Chuông làng nào làng ấy đánh, Thánh làng nào làng ấy thờ,” nay không

biết lưu lạc Vùng Kinh tế mới hoặc Trại Học Tập nào. Bác Hồ có công ơn với cả nước, chức

phận rất cao ngang Vua hồi trước, thờ phụng có nơi có chốn, giành đất giật nhà với các viên

chức địa phương nhỏ là Thành Hoàng sở tại làm gì!“ Quyền nhà đất Hồ tranh mất cả. “Cũng

trường hợp những Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung…anh hùng dân tộc lỗi thời, nay lâm

hoàn cảnh ‘thước sào cưu chiêm,’ hộ khẩu bị cắt: ‘Hậu sanh khả ố,’ Bác giành in hình độc quyền

thấy ở TV, ngồi rình rập giám sát trên một vòng hào quang vàng óng rực rỡ lớn hơn miệng

giếng, trông như một kính Chiếu Yêu. Mới đây Đảng, Nhà Nước tích cực khuyến khích nhân dân

đóng góp trùng tu đình chùa, đền đài tại địa phương để bảo tồn di sản phong tục văn hóa cũ.

Thiện tai! Thiện tai! Cọng Sản bỏ đồ đao xuống lập địa thành Phật. Chúng ta vui mừng có thêm

đạo hữu. Vấn đề là sẽ thờ phụng ai, hay là thờ chung một bác Hồ, hay là làm như lối đặt tên các

anh hùng liệt sĩ trên đường Sài gòn và khắp cả miền Nam sau ngày hết ngụy. Đảng cho biết có

đến ba triệu đồng chí, ba triệu anh hùng, đã hi sinh trong 2 cuộc chiến giành độc lập tự do cho

Đảng. Chắc phải gạch tên đường ngụy cũ, mở thêm đường mới, khắp tận trong nhà ngoài ngõ, cả

Bắc lẫn Trung Nam để không bỏ sót anh hùng và Tổng bí thư, Thủ tướng, Đại tướng…đỉnh cao

trí tuệ nào, còn sống hoặc chết. “Không sợ thiếu (đường), chỉ sợ không công bằng.“

*Thỏ dinh Hồ đoạt. La Fontaine, nhà thơ ngụ ngôn Pháp danh tiếng ởThế kỷ thứ 17 đã viết bài

“Con Mèo, con hồ và con thỏ nhỏ“ (Le Chat, la belette et le petit lapin) học trò ai cũng đọc. Đại

ý là “Nhà thỏ hồ chiếm“. Belette, tiếng Anh là Weasel. Từ Điển Anh Việt, Viện Ngôn Ngữ Học

ghi: Weasel là loại chồn nhỏ hung dữ, lông nâu nhạt, trở thành màu trắng mùa đông ở xứ lạnh.

Chồn này mình thon dài, chân ngắn.Tiếng Anh Weasel đồng nghĩa với giảo quyệt, phản trắc.

Chuyện kể như sau: Thỏ nhỏ sáng sớm ra ngoài cả ngày. Chồn đi qua thấy nhà cửa mở, cho là đã

vượt biên, bước vào thấy đẹp, dọn dẹp ngăn nắp sạch sẽ và ở luôn, khóa cửa. Chiều tối thỏ nhỏ

về, đòi lại nhà. Hai con cãi nhau, thỏ nhỏ viện lý quyền thừa kế nhà cha mẹ để lại, chồn nâu viện

lẽ quyền tiên chiếm nhà bỏ trống, không ai chịu ai. Hai con đem nhau đến nhà bác Mèo già gần

đó nhờ phân xử. Con mèo này nổi tiếng khôn ngoan, thông thái nhất vùng, người phương phi,

đạo mạo, cao lớn (có lần ở đây tôi thấy một con chó, đến gần mới biết chỉ là một con mèo). Mèo

già than phiền tuổi già mắt kém, tai lãng, dụ dỗ hai con chồn nâu, thỏ nhỏ đến sát bên cạnh rồi

bỗng tung vuốt chụp cổ hai con một lần. Đúng là Ông Mèo Trung Quốc vĩ đại và chồn thỏ Việt

tư 1975, nhân dân kinh hãi bỏ trốn ra đi hàng loạt, “Không gì quý hơn Độc Lập Tự Do,” nhà cửa

bỏ trống, tưởng được Nhà Nước giữ gìn cho kẻ vắng mặt, tôn trọng Pháp Luật, nhưng chỉ gặp

Quần Hồ Weasel, tình cảnh Thước Sào Cưu Chiếm, Thỏ Dinh Hồ Đoạt ‘đầy nhà vang tiếng ruồi

xanh’. Các người chậm chân kẹt lại, kẻ đi học tập, người Kinh Tế mới, cắt hộ khẩu, nhà cửa để

lại làm mồi ngon. Cho đến nay, ăn quen nhịn không quen, vẫn còn dài dài tiếp diễn cảnh Cán bộ

Đảng lấn đất cướp nhà của nhân dân, nhưng quan trọng nhất là mánh khóe làm ăn chuyển toàn

đội mồ sống dậy cũng phải lắc đầu than tiếc thời mình, chưa là Kinh tế định hướng Thị Trường,

nếu không tài ba đâu chỉ bấy nhiêu thôi.

Bác Hồ tư tưởng và thơ văn nhiều, rất hay, được đưa vào dạy từ vỡ lòng dưới mái trường XHCN.

Tôi chỉ biết lai rai một số danh ngôn của Bác, sau năm 1975.

được nhắc đi nhắc lại, khuôn vàng thước ngọc, làm nền tảng cho cuộc Kháng Chiến chống Pháp,

Mỹ, Ngụy. Cũng như Staline, Mao Trạch Đông, lời Bác nói ra là Chân lý Cọng Sản. Tôi thường

nhẹ nhàng nói nửa đùa nửa nghiêm với bạn bè ở Huế, luôn cả với các Ông Cách Mạng: “Tuy

Bác nói thế chỉ là có ý động viên cổ vũ tinh thần kháng chiến toàn dân; thực ra vẫn có cái quí

hơn Độc Lập, Tự Do. Đó là Hạnh Phúc. Độc Lập Tự Do, cả hai là tiền đề để tiến tới Hạnh Phúc

là cứu cánh, tuyệt đối. Nước ta, danh xưng CHXHCNVN , Độc Lập, Tự Do, Hạnh Phúc, xem

khẩu hiệu nước đó thì biết.“ Không ai có phản ứng gì, có vẻ đồng ý, tuy nhiên trứng không thể

đòi khôn hơn vịt, tôi cũng biết thế. Có thể phạm tội phản giáo như xưa Galileo nói quả đất xoay

quanh mặt trời. Chưa biết phải trái nhưng là tội bất kính.

*Dưới thời Pháp đô hộ ta, danh xưng và khẩu hiệu nước của Pháp là: “Cọng Hòa Pháp, Tự Do,

Bình Đẳng, Bác Ái.“ (Liberté, Égalité, Fraternité). Nước ta ở với Pháp lâu ngày, con nhà tông

không giống lông cũng giống cánh, cũng có khẩu hiệu của nước. Tuy nhiên khẩu hiệu của Pháp

rất chặt chẽ, logic lý luận. Tự Do đã hàm ý Độc Lập, trên bình diện quốc tế, nói Tự Do là đủ.

Trong nước, từ đó muốn đi đến Hạnh Phúc con đường còn xa, và còn gian nan hơn Đường Tăng

đi thỉnh Kinh ở Tây Trúc, có thể không bao giờ đến. Các chặng đường ở giữa là: Bình Đẳng, Bác

Ái, vv… không thể thiếu. Hai chữ tự do, hai ý nghĩa: Bác Hồ nói tự do cho nước, cho Đảng;

người Pháp nói tự do cho dân. Người Pháp thật thông minh chí lý, tránh Hồ ngôn loạn ngữ, nói

năng bừa bãi. Hiện tại VN tuy là một nước Tự do, nhưng người dân VN không có tự do, không

Lập, Tự Do, Mác Lê. Giáo Mác Lưỡi Lê phải là bước quá độ. Những năm 1942-1943, Thế giới

Chiến Tranh lần 2, Pháp bị Đức chiếm đóng. Chính Phủ Pétain của Pháp đổi danh xưng là:

“Quốc Gia Pháp, Cần Lao, Gia Đình, Tổ Quốc“ (Travail, Famille, Patrie.) Cũng thật thực tế hợp

hoàn cảnh. Lúc đó Chính Phủ khuyên dân Pháp làm việc nhiều, để xây dựng Gia đình và Tổ

quốc giúp đạt Hạnh Phúc. Có lẽ nước ta nên sửa đổi khẩu hiệu nước, ví dụ: “Đối lập Tự do

Hạnh phúc“, có đối lập có tất cả bằng không chỉ là Độc lập Tự do Hết phúc, ‘ngu si hưởng thái

lừa gạt, cần thẳng tay gạch bỏ. Nước VN đã được giải phóng từ lâu song người dân thì mãi mãi

chưa, chừng nào vẫn còn một đảng Cạo Sửa nhân danh XHCN áp đặt nền chuyên chính vơ sản,

xóa bỏ quyền ‘tư hữu’ mà lại giành chiếm đoạt VN làm giàu, của ‘tư hữu’ riêng. Dân muốn gì

CS còn có thể ban cho, nhưng đừng dại đòi quả cấm ‘dân chủ.’

1. “Không lo dân đói, chỉ sợ lòng dân không yên,” là một danh ngôn bất hủ khác của Bác.

Tuy nhiên làm Lãnh Tụ, không lo dân đói thì lo cái gì(!), để Nhà Nước no(?). Vô tình và tàn

nhẫn như thế có xứng đáng là Lãnh Tụ, chồn già dân tộc không(!). Xưa vuaTrần nhân Tôn(?) có

bài thơ: “Thấy dân đói rét/rét mướt nghĩ mà thương“ …khẩu khí khác hẳn. “Chỉ sợ lòng dân

không yên.” Dân không yên thì dân làm tốt gì được Bác Đảng! Bác biết rõ, như các năm 1954-

1956 đấu tố cải cách ruộng đất ở miền Bắc, Bác cho chặt giết chôn hàng ngàn vạn, dân sống

trong khủng khiếp nhưng ai dám không yên! Trong một nước có Tự Do dân khi bầu lại sẽ có dịp

gạt bỏ những kẻ vô trách nhiệm, đầu rỗng miệng rộng. Ở đây Bác Đảng đòi làm Cha Mẹ, không

ai bầu lại Cha mẹ. Việt Nam ngoài Bác, Đảng toàn là đồ giả ngu cả nước, không no lo đói,

truyền thống mới của dân tộc nước Đại Ngu xưa.

2. ”Khó khăn nào vượt cũng qua, kẻ thù nào đánh cũng thắng “ Bác nói vd. tiến lên XHCN,

chống tham nhũng, tiêu diệt các đảng phái khác… ‘Nhĩ tử ngã hoạt,’ mày chết tao sống.

thủ (cũng như câu ‘thiếp ý quân tâm,’ lòng chàng ý thiếp) nay Bác Đảng thay thế, in trong sách.

Đảng là mệnh lệnh thi hành, lòng dân chỉ nói lên một biểu lộ ao ước, thèm khát, van xin bố thí,

quá khinh bạc. Vua Bảo Đại, Phong kiến thời ấy mà còn nói lên được câu bất hủ được nhắc đời,

kính phục: “Dân vi quí Xã tắc thứ chi Quân (Đảng) vi khinh.“ Bác Hồ thua xa. Câu Tục ngữ mới

cũng sản sinh ra danh xưng và khẩu hiệu nước: “CHXHCN Việt nam. Đảng lãnh đào Nhà nước

quản chế Nhân dân khổ chủ.” Đảng CSVN có gì là hay ho mà tự cho độc quyền xôi gấc(!): “Khi

bằng, xứ lạ chỉ đường,’ vô nguyên tắc, làm trước học sau, làm giàu cá nhân, khoe khoang sai sửa

sửa sai, tất yếu(!). Độc quyền làm thần thánh thì “tiền khả thông thần,“ có tiền mua được cả thần,

tham quan ô lại từ xưa ở VN không ai bằng Cọng sản.

quen dần, như thiếu tự do, không chết được, tuy nhiên không công bằng thì năm ngón tay có

ngón ngắn ngón dài. Ví như các Cán bộ thời đó tiêu chuẩn lương thực được chia ra dựa theo mức

lương, từ cao xuống thấp các hạng: ABCDEG. Có cửa hàng C riêng phục vụ Cán bộ có từ phiếu

C trở lên (ABC). Tôi lúc đó sau ít năm làm việc cần cù, được nâng lương hội đủ tiêu chuẩn được

cấp một phiếu C, mỗi tháng mua thêm được một ít thịt cá, cà phê, chai bia, hộp sữa đặc, nửa ký

đường, vài bao thuốc lá và linh tinh khác (tuy nhiên chưa có tiêu chuẩn xì gà, ba số 5, rượu sang,

sâm nhung yến quế… ) tại cửa hàng C với giá cung cấp, rất phấn khởi, thấy mình cách biệt hẳn

với các Cán bộ cấp thấp; tuy vậy mỗi lần đi mua phải chờ chực lắc dắc vì hàng chưa về kịp, nhà

neo người, đành thôi.’Ăn của rừng rưng rưng nước mắt.’

cửa dân nát cũng ừ thì như câu không lo dân đói. Cực chừ sướng sau thì đúng, nay Đảng xe hơi

nhà lầu khác dân. Đảng ngồi mát, ăn bát…, sướng sau.

lược, nếu là đàn anh Trung Quốc, chỗ anh em một sự nhịn chín sự lành, có chút thua thiệt nhưng

tinh thần Cọng Sản Quốc tế là bất diệt, trên hết: “Cọng Sản tứ hải giai huynh đệ.“

*Hai cuộc Kháng Chiến Thần Thánh của ta, câu này nghe mãi, ý nói hai cuộc kháng chiến Bác

Đảng chống Pháp, Mỹ vừa qua. Xưa các tiền nhân ta từ Trưng Vương đến Quang Trung cũng có

chống ngoại xâm, tuy không Bác, Đảng thần thánh nhưng cũng được nhân dân ghi ơn, sùng bái

thật lòng. Hồi đó nhân dân ta thực sự chống ngoại xâm với những phương tiện tự lực cánh sinh

từ trong nước, không ai ở ngoài giúp đỡ. Cuộc Chiến tranh Cọng sản mới rồi thực chất là Trịnh

Nguyễn phân tranh, nồi da xáo thịt. Hai bên đều có Thần Thánh trợ lực Cố Vấn, cung cấp toàn

bộ vũ khí, bên Triệt Giáo bên Xiển Giáo như ở Phong Thần. Nga Tàu Thế giới Cọng Sản bên

này, Pháp Mỹ Thế giới Tự Do bên kia. Cuộc đấu trí là của họ. Việt Nam chỉ là bàn cờ chiến

trường. Chung cuộc Nga Tàu thắng, Pháp Mỹ thua, tuy vậy dù ai thắng ai thua thì Việt Nam

cũng là Độc Lập vì vào thập niên 70 ở Thế kỷ 20 đó, Chế độ Thuộc địa đã cáo chung vĩnh viễn

toàn bộ trên Thế giới. Các dân tộc được giải phóng phải tự lo liệu giải phóng người dân trong

nước họ để có đúng ý nghĩa: “Nước có Độc lập và dân có Tự do.“

*Nghĩ lại chỉ có một câu Bác thường nhắn nhủ các cán bộ nghành Y Tế là nghe được nhất:

nói thơ văn của Bác hay toàn là nhờ làm dùm hoặc nhận vơ. Chuyện bình thường. Cũng như:

’Thập niên đăng hỏa, Tam thập nhi lập…Bát thập chầu trời, Trăm năm trồng người.’

*Mặt khác, có nhiều câu diễu cợt người ta gán cho Bác, Bác vô tình. Ở các nước có Tự Do, các

người làm Chính Trị, Tổng thống, Thủ Tướng, Bộ Trưởng …thường là mục tiêu chỉ trích chính

sách, xuyên tạc lời nói, hí họa châm biếm cá nhân… của giới báo chí truyền thông (nhiều khi chỉ

để câu độc giả hiếu kỳ), ngay cả bị một số ít dân chúng tức giận chà đạp hình ảnh, ném cà chua,

trứng thối vào người...Họ vẫn tươi cười, giữ nhã nhặn bình tĩnh, xứng đáng là người Lãnh Đạo;

tỏ ý bực tức, không kiềm chế được mình là tiêu tan sự nghiệp Chính Trị. Bài xích, chế riễu,

biếm họa... cho lắm:” Hữu xạ tự nhiên hương, “ có cơ nguy quảng cáo không công cho thiên hạ,

vì sự thực lại là khác, dân biết. Trường hợp Bác Hồ cũng vậy thôi. Làm Chính Trị thì kẻ khen

người bôi nhọ, phải chấp nhận dù là Ông Trời (mà lắm khi vẫn bị tố khổ không mắt, bất công,

cay nghiệt…). Nỗi sùng thì đừng làm Chính Trị. Chẳng hạn các bài suy tôn Bác mà cũng bị trẻ

con “Si Nhi bất úy Hổ“ hát vặn vẹo: “ HCM làm cho nước VN quang vinh điêu linh. Tên Bác,

Đảng cũng bị lén lút sửa sai, dân ta hay làm vậy dù không ác ý. Đảng Cạo sửa, Cáo Sói, Chôn

Sống...Hồ/Chồn Chủ Tịt, Hồ bắt Gà…Hồ chó Minh, chó mực. Tên sau này xẩy ra lúc tôi công

tác ở Sài gòn. Một cô Thư ký Văn phòng trong cơ quan đánh máy một bản thông báo mời họp.

Dưới ghi ngày tháng: TP Hồ chó Minh, ngày…tháng… năm. Tôi cầm đọc phát hiện chỗ sai

liền nhẹ nhàng chỉ cho cô ta sửa lại. Cũng may bản Thông cáo chưa phát ra, tôi tình cờ đi vào

Văn phòng được đọc trước tiên. Cô Thư ký hoảng hốt tái xanh mặt, có vẻ thành thực, xé bỏ cả.

Cả tháng sau suy nghĩ mãi tôi vỡ lẽ là trong bàn phím máy chữ, hai chữ /i/ và /o/ nằm kề nhau,

chữ /chí/ đánh lộn ra /chó/. Biết đâu đó lại là một chữ được dùng rất “đắt,” rất “chết.” Cũng có

thể cô Thư ký đã biết chữ ‘chó’ này từ trước và vẫn bị ám ảnh nhập tâm cho nên dễ lẫn lộn.

Nhiều người biết Bác Hồ lúc sinh họ Nguyễn, hoạt động Cách Mạng đổi tên họ nhiều lần, tên

cuối cùng Bác chọn họ Hồ, là Hồ chí Minh, nghe nói là tên một người Hoa vừa chết (!), Bác lấy

giấy tờ dùng đi lại, hoạt động. Thì cũng chuyện thường, ‘kim thiền thoát xác,’ kế ve sầu đổi vỏ

xưa nay hay dùng, dầu sao Hồ chủ Tịch lý lịch không rõ ràng. “Hồ“ là chữ Hán có gần 20

nghĩa, cách viết khác nhau. Những nghĩa có dùng trong tiếng Việt là: Hồ ly, hồ điệp, hồ cầm, hồ

lô, hồ thỉ, hồ tiêu, hồ đồ, giang hồ…Nếu không rành chữ Hán phải chiết tự theo tiếng Việt: “ Hồ

chí Minh“ là “Hồ chính Mi“, thì có thể biết cầm tinh của Bác, loại một.

Năm đó tôi cùng đi với phái đoàn Trung Tâm Mắt TP HCM ra Hà nội họp Ngành. Ra Hà nội lần

này tôi mượn được một xe gắn máy Honda của bà thím bên vợ là Dược sĩ ở Cục Vật tư bộ Y Tế.

Xe rất tốt, tôi có dịp đi thăm lại các ngõ ngách ở Hà nội mà tôi đã sống những năm trước1954. Ở

khu phố cũ, 36 phố phường, quanh hồ Hoàn Kiếm không có gì thay đổi, nhưng ở các vùng ngoại

ô năm ấy đã có nhiều cao ốc chung cư trông khác hẳn xưa. Đường sá Hà nội tôi không cần dùng

bản đồ, Hà nội không quá lớn. Sáng hôm đó tôi đi xe từ Hồ Tây đi ngang lăng Bác xuống phố.

Trước lăng là Quãng trường Ba Đình rộng lớn, nhìn hai bên vệ đường không có bảng cấm vào.

Đằng xa xa tôi thấy một hai chiếc xe đạp cùng chiều đã đi quá lăng gần ngang chùa Một Cột. Tôi

tiếp tục phóng xe, giữ tốc độ bình thường tuy đường ở đây rất vắng lặng, hai bên đường chỉ là

các bụi cây thấp cắt tỉa gọn ghẽ xen kẽ những cổ thụ lớn. Bỗng nghe còi huýt một tiếng, tôi giật

mình thì thấy ngay trước mắt hiện ra một người mặc sắc phục có vẻ Công An Cảnh Sát ra hiệu

chặn xe. Anh ta lễ phép chào tôi rồi hỏi thẻ Chứng Minh Nhân Dân, thẻ chủ quyền xe. Hồi đó lái

xe dưới 50 phân khối không đòi hỏi bằng lái. Thay vì xuất trình các giấy tờ trên, tôi lại đưa cho

Anh ta xem giấy Công vụ lệnh đi từ TP HCM ra Hà nội công tác và vé máy bay khứ hồi kèm lời

xin lỗi vô ý đi ngược chiều vì từ trong Nam ra lạ đường, mong được thông cảm. Người mặc sắc

phục nửa dân nửa bộ đội tay cầm sổ nhỏ lạnh lùng nói: “Anh không đi ngược chiều nhưng qua

lăng Bác không tắt máy xuống dắt xe. Nộp phạt hai mươi nghìn đồng“. Tôi biết lỗi, đã là Cán bộ

mà đi qua lăng Bác không chịu xuống xe, cũng như lần trước đi công tác từ Huế ra Hà nội tôi

không đến viếng Lăng. Lỗi nặng, số tiền phạt khá lớn, tôi móc túi lấy tờ bác năm nghìn đồng nhỏ

nhẹ đưa Ông Cảnh sát: “Tôi biết lỗi nhưng nhiều quá sợ thiếu tiền, Anh vui lòng cầm tờ 5 nghìn

này, thôi đừng biên phạt. “Tôi hồi hộp, tội hối lộ nhân viên công lực lại còn nặng hơn (!). May

thay Anh ta vui vẻ cầm, nhét luôn cả sổ vào túi, bắt tay thân thiện: “Cám ơn Anh, chào Anh, lần

sau gặp lại.“ Tôi quay xe lui, định nổ máy chạy vòng Quãng Trường thì người Cảnh sát gọi lại,

chỉ tay về phía trước niềm nỡ: “Thôi Anh cứ lên xe, chạy thẳng qua Lăng cho chóng, không

sao“. Và tôi đã làm theo đúng chỉ dẫn, phóng xe chạy thẳng qua trước lăng Bác mà không gặp

trở ngại nào thêm. Xuống đến Phố Tây, tôi dừng xe bên vệ đường, tắt máy, khóa cổ xe rồi bước

vào một nhà hàng sách. Đang đẩy cửa bước vào tôi cẩn thận nhìn lui ra vệ đường thì thấy một

người đàn ông đang lúi húi nơi tay lái xe. Tôi vọt chạy ra la oai oái, người đàn ông bỏ chạy ngay

lập tức. Nhìn lại xe thấy cái mặt nạ xe bị tháo gần rời, cố lắp lại vẫn không khít chặt như cũ.

*Tối về trả xe cho hai vợ chồng bà thím, Ông là Sĩ quan cấp Tá lớn trong Quân đội Nhân Dân,

tôi kể lại câu chuyện lăng Bác. Ông Chú gật gù và trách tôi: “Anh đưa nhiều quá, cho nó một

nghìn là đủ, hai nghìn thì họ quá mừng rỡ, không cần nhiều đến thế”. Về cái mặt nạ ở xe thì ông

cho biết ở Hà nội xe gắn máy thường bị tháo gỡ các đồ phụ tùng trang sức làm đẹp xe, phải ra

chợ trời tìm mua lại. Chuyện qua nhưng cho đến nay tôi vẫn thắc mắc con đường chạy qua lăng

Bác không thấy bảng chỉ dẫn rõ ràng cho bộ hành và xe cộ các loại chấp hành, cũng có phần tắc

trách. Thực tình mà nói tôi không chê trách gì Ông Cảnh sát đã phạt tôi không ghi giấy biên nhận

vì tôi biết Cán bộ Công nhân viên chức hồi đó lương bổng rất thiếu thốn, đồng bệnh tương lân,

tôi thông cảm. Chính tôi có lỗi, chỉ có điều gây hài là Ông ta núp đâu đó trong bụi nhảy xổ ra

như Lục vân Tiên (khiến Nguyệt Nga, trong truyện cũng không kịp trở tay). Tuy nhiên có một

điều cơ bản làm tôi suy gẫm qua các sự cố kể trên: đó là lòng kính mến thực sự hay giả tạo của

Cán bộ các cấp đối với Bác Hồ. Ông Cảnh sát, tôi không đòi hỏi đã tình nguyện chỉ đường cho

hươu chạy, cho tôi phóng xe qua lăng, “Hữu tìên sử đắc quỷ thôi xa“, có tiền khiến được quỷ

đẩy xe, bác hơn Bác, lòng kính trọng Bác tuyệt nhiên Ông không có, dù một chút chẻo. Ông bà

Chú thím của tôi, chức vụ cao cấp trong Đảng, Quân đội, Nhà Nước ta cũng không hề tỏ tức

giận, ít ra là có ý kiến phê bình khi nghe tôi kể chuyện người Cảnh sát đã cho phép tôi vô lễ chạy

xe qua lăng. Họ chỉ nhận xét là tôi không cần thiết cho tiền quá nhiều. Phái đoàn Mắt TP HCM

ra Hà nội cũng không viếng lăng Bác. Xem ra sự suy tôn Bác Hồ mỗi khi lễ lạc toàn là trò hề giả

dối, lừa lọc, trong thâm tâm là thờ ơ khinh ghét. Thật trái ngược với trước bàn thờ các vị Anh

đau là sự thật. Mới đây đài Hà nội chiếu kỷ niệm 119 năm sinh nhật Bác Hồ, đoàn văn nghệ ca

hát nịnh nọt nhảy nhót như ma trành vây quanh Thần hổ nhưng bên trong chắc tình cảm rỗng

tuếch. Bên Nga nhiều thành phố kỷ niệm tưng bừng sinh nhật người công dân vĩ đại này.

Thế kỷ thứ 19 là thế kỷ các nước phương Tây có trào lưu tìm khai thác thuộc địa. Các nước Anh,

Pháp,Tây ban Nha, Bồ, Hòa Lan…trá hình buôn bán, truyền đạo đã chiếm làm thuộc địa trọn lục

địa Phi Châu, qua Trung Đông, Ấn Độ xuống Đông Nam Á với chiêu bài khai hóa văn minh cho

các dân tộc lạc hậu, Việt nam cùng chung số phận. Giữa Thế kỷ 20 lại hình thành trào lưu đối

ngược, ‘giải thực’ trao trả Độc Lập. Sau Chiến tranh Thế giới kỳ 2 (1939-1945) ở Việt Nam

Pháp bị Nhật lật đổ đêm 9/3/1945, Việt nam thu hồi Độc Lập. Đến tháng 8 Nhật đầu hàng Đồng

Minh Anh Mỹ và không lâu sau Việt Minh làm Cách Mạng tháng 8 (19/8/1945) cướp Chính

quyền từ tay Chính phủ Quốc Gia Trần trọng Kim, cầm quyền được 5 tháng. Người ta nói Nhật

trước đó có gặp vua Bảo Đại, đề nghị giúp dẹp Việt Minh khi đó chỉ có gậy gộc, mã tấu hoặc

giúp khí giới, súng ống. Vua Bảo Đại đã từ chối, không muốn trong nước đánh giết nhau và cũng

tin tưởng Việt Minh không có dã tâm. Nhiều người nghĩ nhà Vua đã tính toán sai. Lẽ ra nhà Vua

hại người không nên có, bụng phòng người chẳng nên không. Xem như vụ Cán bộ Việt Minh lừa

gạt các Thanh thiếu niên thường tập họp múa gậy học võ theo phong trào lúc thời đó, dẫn họ đi

đánh thành Đồng Hới mà họ không tự biết, khi biết thì đã muộn. Cũng may, lính Bảo an giữ

thành không bắn trả, bằng không chết cũng nhiều. Sự kiện VM mượn đầu heo nấu cháo đánh

chiếm thành Đồng Hới và giành chính quyền như thế nào chắc cũng có thể xẩy ra tương tự tại

nhiều thành phố khác ở Việt Nam trước khi vua Bảo Đại lai giáp qui hàng. Lúc đó ở đâu biết

đấy. Nghe nói ở miền Nam còn tệ hơn, giết nhiều.

*Tuy nhiên qua 1946 Pháp trở lại, mượn danh nghĩa ngăn chận Cọng Sản Chủ Nghĩa bành

trướng, mong chiếm lại Việt nam ít nhiều và được Anh Mỹ thỏa thuận nhằm ủng hộ giải pháp

Chính phủ Quốc Gia cho một nước Việt Nam Độc lập đứng về hàng ngũ Thế giới Tự do, chống

lại Việt Minh lúc này nhanh chóng rút lên Chiến khu. Pháp mất Việt Nam rất tiếc, muốn vớt vát

song gương vỡ khó lành, nước đổ khó thu, trào lưu Thế giới đã đổi mới. Ngày 6/12/1947 Cựu

Hoàng Bảo Đại và Cao Ủy Pháp Émile Bollaert ký Tuyên Cáo chung ở Vịnh Hạ Long. Pháp trả

lại Độc Lập cho Việt Nam, một Việt Nam Thống nhất Bắc Trung Nam. Một Chính phủ Quốc

Gia Lâm Thời được thành lập và ngày 15/6/1948 lá cờ Quốc Gia màu vàng, ba sọc đỏ được kéo

lên đỉnh cột cờ phủ Toàn Quyền Pháp ở Hà nội tượng trưng cho nền đô hộ Pháp, Kỳ đài Huế,

Tòa Thị Chính và Dinh Gia Long, Sài gòn. Ngày 8/3/1949 cựu hoàng Bảo Đại ký với Tổng

trạch Đông chiếm trọn Tàu lục địa (10/1949), sát cạnh tích cực giúp đỡ thì thế lực mạnh dần.

Nga Tàu giúp bên này thì đối lại, Mỹ cuối cùng, từ thập kỷ 60 buộc phải nhảy vào giúp bên nọ.

Pháp Mỹ xa, Nga Tàu gần, lực lượng dằng co nhiều năm cho đến khi ‘chết hai còn một’. Bên

Tàu… lại còn các nước thuộc địa cũ vừa thu hồi Độc Lập: Ai Cập, Ấn độ, Iran, Iraq, Phi luật

Tân, và rồi Afghanistan 1946, Pakistan 1947, Miến 1949… Indonesia 1955 , Kampuchea, Lào

Lập, chính sách thực dân thuộc địa qua một thời gian khá dài đã lỗi thời.

* Sau Thế chiến 2 (1939-1945) trong khi các Đế Quốc cũ từ bỏ thuộc địa thì Liên Xô lại thừa dịp

bành trướng thế lực sang các nước Chư hầu Đông Âu: Ba lan, Đông Đức, Tiệp…mãi sang đến

thập kỷ 90 thì Cọng Sản Thế giới nội bộ tan rã, do lạc hậu. CS Âu Châu vẫn còn đó nhưng hội

nhập với toàn dân trong đời sống chính trị chung, xây dựng đất nước, thôi lý luận là lực lượng

theo tư tưởng Mác, Lê, Hồ do đó đương nhiên Lãnh Đạo. Đời nào cũng còn những kẻ ngoan cố.

không có sức thuyết phục và ngày nay trên Thế giới đông đảo văn minh và rất tự do dân chủ

Pắc Bó lãnh đạo, kể theo đẳng cấp huyền đai, đó là:

1.Cọng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. 2. Cọng Hòa Dân Chủ Nhân Dân Triều Tiên.

3. Cọng Hòa Nhân Dân Trung Hoa. 4. Cọng Hòa Cuba.

Việt nam “Óc vắng, lưỡi thoắng“, bảng treo tiến nhanh tiến mạnh lên Xạo Hội Chủ Nghĩa, ‘mập

mờ đánh lận con đen’, nhưng nói trước bước không qua, làm trò cười cho Quốc tế. Trung Hoa

để cho làm, xem Việt Nam như là một con rối và “làm ả ngả mặt lên“, Việt Nam sẵn lòng

nhường thêm đất đai lãnh thổ và ưu đãi Kinh tế cho các đàn em dưới phẩm trật. Theo sự đánh giá

trong và ngoài nước, hiện tại Việt Nam đã tiến nhanh tiến mạnh bắt kịp kẻ thù Tư bản, vượt quá

xa bỏ Chữ Nghĩa Xã Hội ở mãi đằng sau, mất bóng dạng.

Kọng Sản Việt Nam cướp Chính quyền năm 1945 đến nay đã được 64 năm (1945-2009) cũng

ngang thời gian Pháp đô hộ toàn cõi Việt Nam. Thời gian đủ lùi xa và lâu dài để ta có thể sơ kết

tổng kết đánh giá toàn diện CSVN, chính sách, nhân sự, thành tích…

"Giết người chôn sống thời quốc loạn. Đầu trộm đuôi cướp giữa thái bình.

Quang vinh (CS) danh xứng tài thổ phỉ. Tiểu nhân đắc chí tỵ anh hùng.”

“Kọng chi sơ Tính bổn Ác. Tính tương hận Tập tướng Bác “ (Tam tự Kinh 2009). Không ác

không phải là Việt Kọng. “Sát nhân bất trát nhãn,“ không nháy mắt. Cao điểm đấu tố chôn sống

nghe các người Bắc 75 kể lại là cuộc Cải cách ruộng đất ở miền Bắc kéo dài các năm 1954-56,

“Trí Phú Địa Hào đào tận gốc trốc tận rễ,” sau đó miền Bắc thuần giống Cọng. Ngựa quen lối cũ,

cao điểm chôn sống điển hình ở miền Nam là cuộc chôn sống Tết Mậu Thân 1968 do Đảng

“Mậu Thân“ thực hiện ở Thành phố Mậu Thân nằm gần giới tuyến. Tôi nghe nói Việt Kọng thừa

nhận có các hố chôn sống tập thể vì sự thật rành rành, nhưng cho rằng do quần chúng nổi dậy

diệt bọn ác ôn tay sai, kể cả các GSBS Đức nợ máu! do bộ đội CS chôn dùm những người bị

bom đạn Mỹ Ngụy rơi trúng, do cấp nhỏ tùy tiện hành động. Nhiều người khác nghĩ rằng người

Huế, quần chúng Huế xưa nay ‘Tính bổn Thiện,’ hiền hòa, không có vấn đề ‘Tính bỗng Ác’ và

lúc đó đánh nhau đang dữ dội, chỉ lo núp tránh, không lo thiên hạ sự; các nạn nhân bị chôn sống

đều bị trói quặt tay dính chùm, dấu ấn ‘DNA’ của VẸM độc chiêu bản môn dễ nhận biết. Một

học sinh, trốn thoát thủ tiêu trong toán thiếu niên bị VC bắt đi dân công đào hố tưởng để phòng

thủ, chiến đấu không ngờ dùng chôn sống, từng toán nạn nhân xích chung, bắn hoặc đâm ngã

người đầu rồi đẩy tất cả còn lại dính chùm xuống cũng cả chục hố tập thể, đã kể lại, lính CS hối

thúc ráo riết:” nấp (lấp), nấp nhanh nên. Địt mẹ, nấp đi mày! ” (Huy Phương, Đặc san QH/DK,

2009, bắc Cali, tr.139) và cấp nhỏ cấp lớn gì cũng làm theo kế hoạch, dưới ác, trên vừa thâm vừa

ác.

* Sau 1975 các Trại học tập cải tạo nghe nói rất khe khắt và rất nhiều Trại viên đã mất mạng với

Bác Đảng. Nhiều người đã ở tù hai nơi cho rằng trại tù học tập cải tạo năm 1975 (khi thế giới đã

rất văn minh) của CS giam Ngụy lại còn đia ngục trần gian hơn trại tù Côn Đảo trước 1945 của

Pháp giam tù những nhà ái quốc Việt Nam. Các Trại viên Ngụy học tập cũ nay tình cờ được xem

phim tài liệu đài CSVN chiếu lại lịch sử 113 năm trại tù Côn đảo đặc biệt kể lại hoàn cảnh

trong tù các đồng chí Cọng Sản, thật kinh khủng, tuy nhiên chẳng thấm vào đâu so với các trại tù

ở tù Côn Đảo), bệnh hoạn, chết chóc, giam kín hoặc bụng đói thi đua lao động XHCN và họng

súng chĩa lăm le nhả đạn của các Cán bộ CS ‘i- tờ’ gác tù, nét mặt lầm lì nợ máu, dầy xéo tinh

thần thể chất, lại còn viễn ảnh liên lụy đến lý lịch gia đình con cái ngóc đầu hết nổi. Trại tù Côn

Đảo khủng khiếp nhưng trong phim tài liệu của CS cũng chiếu mô tả vùng bờ biển ấm mát, cây

cỏ xanh tươi, các tù nhân vẫn luôn ra ngoài, các dãy trại tù trông bề ngoài như những trường tiểu

học. Các tù nhân đoàn kết, bướng bỉnh phản đối sự đối xử thô bạo của nhân viên canh tù, cãi

vã, “đĩ khóc tù van“, làm reo, đe dọa tuyệt thực, vứt đổ thức ăn, nhiều lần gởi yêu sách lên nhà

cầm quyền Pháp đòi phóng thích tù nhân và họ cũng được thỏa mãn, mỗi đợt trả tự do năm sáu

trăm người như vào các năm 1936,7,8 vv…Họ lại còn tổ chức sống như một xã hội nhỏ, vẫn theo

lời kể của phim tài liệu, tự cai quản: có phân ban ngành, học tập sinh ngữ, giáo dục lý luận CM,

kết nạp đồng chí, làm văn nghệ, diễn kịch, ra báo (Tạp chí Côn đảo…), huyền thoại Côn đảo.

Nghe bắt thèm. Các Trại cải tạo súc vật sau 1975 của CS giam Ngụy có nợ máu được vậy còn

khuya, bên Thiên đường, bên Địa ngục thấy rõ, dợm trốn là có thể bị bắn bỏ thây ở rừng xanh, lộ

bộ…“ mỉa mai ngọt xớt, ‘tránh bãi phân trâu chẳng xấu mặt nào’; hoặc thế cùng tinh thần quá sa

sút, thể chất quá bệnh hoạn không thuốc men, chẳng phản kháng ai, chỉ chọn cách âm thầm tự

với nhau trừ trường hợp ai đó quá bướng bỉnh. Các Tù ngụy học tập cũ còn sống sót đã viết lại cả

chục ngàn hồi ký, thực cảnh gấp trăm ngàn lần "Nhật ký trong tù" của Bác, còn đó đời đời đọc

rồi mới biết, mô tả sự tàn ác rùng rợn ngu đần muôn vẻ của CS quản giáo ngục cải tạo súc vật

ngụy. Ở trại Côn đảo tù nhân không ai bị xem là súc vật. Cáo Sói súc vật thì lại tưởng mình là

thần thánh quản giáo. Phim tài liệu này của CS về Trại tù Côn đảo cũng có chiếu các đoạn dân

chúng Sài gòn xuống đường biểu tình chống Chính phủ Tổng Thống Nguyễn văn Thiệu. Hồi đó

dân chúng, nhiều hoặc ít, hay biểu tình ầm ĩ mỗi khi họ không đồng ý với Nhà nước, dù phải dù

trái, đó là dân chủ, và báo chí tường thuật đầy đủ, trong ngoài nước đều biết, đó là biểu hiện nền

dân chủ thực sự, dựa trên sự thông tin chính xác, không che dấu, nay thì CS cấm triệt để, cả hai,

gọi đó là phá hoại dân chủ(!), phản Cách mạng, bất mãn chế độ. Bất mãn Chế độ thì sao? là tội

ư? Cũng đúng nhưng cũng vì dân bất mãn mới biểu tình. Tuy vậy xét cho cùng không thể trách

Lỗi là lỗi chung. Kọng sản là chủ ta, không là bạn ta.

*Về Chính sách Kinh tế, CS nói yêu nước (phải) là yêu Xã hội Chủ Nghĩa, và ngược lại. Thì

cũng như Lenin định nghĩa: ‘Cái gì có lợi cho Cách mạng (CS) là đạo đức’. Câu này tiếc thay

nay ít được nhắc đến, có vẻ đã thay đổi tình yêu, song là câu đầu lưỡi ngay sau 1975. Nhiều

người nghe tức tối vì tình yêu không thể miễn cưỡng, dù đúng sai. Tôi nghe kể chuyện một Bác

sĩ Việt kiều ở Mỹ về thăm quê nhà, ghé vào BV Huế thăm lại Khoa cũ, được tiếp đãi nồng hậu.

Sau đó có thết đãi, trong lúc trò chuyện vui vẻ ông BS Việt kiều đột nhiên hỏi Ông BS Cách

Mạng, Trưởng Khoa: “Cụ Phan bội Châu, nhà Đại Ái quốc yêu nước ai cũng biết, Cụ có yêu

XHCN không?. “Mọi người đều lo ngại, thinh không ‘khơi tổ ong nọc, chọc ổ kiến lửa’. Việt

Cọng làm gì thây kệ họ ‘đèn nhà ai nhà ấy rạng‘ công đâu lo chuyện VC. Như “Có tức đấm ngực

mà chết, có phiền lên cầu Trường tiền (gần đó) mà nhảy,“ đừng làm liên lụy người khác. Dù sao

xét cho cùng, XHCN tuy bị cho là ảo tưởng nhưng cũng có những điểm nhiều người khen tốt,

nếu không do áp đặt. Nói chung XHCN là Nhà Nước nắm tất cả Sản xuất, Phân phối, không

nhằm thu lợi nhuận mà nhằm bảo đảm cho toàn dân được chia sẻ công bằng và hợp lý lương

thực, hàng tiêu dùng, dịch vụ và phúc lợi. Điều gây hư sự là Đảng Lãnh thầu xía vào giành thầu

xây dựng XHCN, ai xen vào tội rất nặng, mà CS đã nói là làm.

*Hiện tại sau hơn 1/3 thế kỷ CS quản giáo toàn bộ đất nước đại bộ phận nhân dân lao động sống

trong cảnh túng thiếu, vất vưởng đến mức con đợ vợ bán. Kêu Trời Trời xa, kêu Đảng Đảng còn

xa hơn, bắt đền Bác Bác đã vào Lăng, tâm lý chung là hoang mang, đất nước không có chiến

tranh, nhân dân cần cù, tài nguyên phong phú biến đâu mất tiêu như trò ảo thuật, gió vào nhà

trống, và dân cực lai hoàn cực. Thì ra công anh công cốc, Cốc mò Cò xơi. Tâm lý chung của

mọi Đảng viên, đã thành tập quán, là mách bảo, cấu kết, giằng xé, ‘thiên tải nhất thì’, cố hối lộ

tham nhũng vơ cào mau lẹ tiền của, tẩu tán hoặc gởi Ngân hàng nước ngoài, dù có tù tội sau khi

được thả, hưởng thụ suốt đời. Đặc biệt tập đoàn cá mập Bộ Chính trị tài sản cá nhân tính ra lên

đến tỷ phú đô la Mỹ. Ăn Cắp tinh vi, liều lĩnh, nghiệp đoàn làm ăn trắng trợn, ai dám nói(!) . Ở

bản họ nghĩ rất khoa học, chặt chẽ, tuy nhiên “Người tính, Trời định“, họ không nghĩ đến yếu tố

con người, “Tập tương viễn“ làm hư hỏng mọi việc. Yếu tố nhân sự quan trọng hàng đầu; xem

như câu chuyện Hội đồng chuột lên kế hoạch treo lục lạc vào cổ mèo, ý rất hay nhưng thiếu nhân

sự thực hiện, thử để mọi người cùng làm xem sao!

*Về đạo đức Cách mạng thì coi mặt đặt tên: theo Hồ sơ lý lịch Đảng Lao Động Lừa Đảo Việt

Nam là tên cũ. Đảng Kọng Sản VN ‘buôn thần bán thánh,’ tự xưng mình thần thánh, quang

vinh, anh minh, đỉnh cao trí tuệ của loài người tiến bộ để lòe bịp, bắt nhân dân nghi lễ mê tín tôn

thờ, lại mạo nhận đại diện toàn bộ giới Công nhân, thợ thuyền để độc quyền bóc lột sức lao động

rồi bỏ rơi, lại rêu rao Độc Lập Tự Do Hạnh Phúc bánh vẽ lừa gạt nhân dân ăn, hô hào góp chung

tài sản, lại của chung dùng riêng, hô hào XHCN nhưng lại đánh cắp làm giàu bẩn thỉu, đàn áp bịt

miệng và rất quan trọng phản bội các chiến sĩ, các đồng chí chân chính đã hi sinh vì họ, các

Đảng viên trong sạch đang sống tuổi già thiếu thốn đã cống hiến trọn đời cho lý tưởng Cách

Mạng Vô sản cao xa mà họ thành thực tin tưởng. Do trên có thể kết luận:

Đảng viên, nhất là lớp trung niên và trẻ, nhiều người có tâm huyết cũng đau lòng thừa nhận Đảng

đảng man rợ diệt chủng, nhân loại nguyền rủa, lên án song không khinh bỉ vì họ ngu dốt cuồng

tín nhưng thành thực trong lý tưởng của họ, không dối gạt ai. Đảng CS Cao Mên không phải là

một đảng khốn nạn. Pháp thực dân cai trị ta xưa, bắt bớ, tù đày, xử bắn dân ta (nhưng không

chôn sống), bóc lột tài nguyên, song không tham nhũng cá nhân. Nền bảo hộ Pháp là tàn ác

nhưng không là khốn nạn. Các Vua chúa xưa cai trị khi tốt khi xấu, nền quân chủ lạc hậu nhưng

thành thực, không dối gạt, tuyệt nhiên không là khốn nạn. Khốn nạn là một “từ” rất nặng nhưng

như các dân tộc văn minh khác mà phải không ngừng tuyên truyền, quản giáo, cải tạo, nhằm bóc

lột mà thực tế còn tệ hại hơn nữa, giả nhân nghĩa kể lể thành tích vĩ đại, ‘cho một lột mười’, công

đến năm 1945, dân ta ít, tài nguyên nước nhà chưa có phương tiện hiện đại khai thác được bao

nhiêu, vẫn còn đó y sì, Pháp chưa xơ múi được gì nhiều, vớ vẩn các tiệm buôn Tây, khai phá các

đồn điền cao su, mỏ than Hòn gay lộ thiên, xi măng Hà tiên… mà cũng chẳng được bao nhiêu,

công ty xí nghiệp ít, ta chưa xuất khẩu thương mãi được gì đáng kể, mà chỉ lặt vặt qua Pháp và

mua hàng hóa toàn của Pháp; Pháp cũng có bù lại làm đường sá, xây cầu cống, cho giáo dục và y

tế hoàn toàn khỏi trả tiền, nhưng dù thành tích bao nhiêu cũng là quân đi cướp nước, ngăn cản sự

thiết sau chiến tranh, CSXHCN đục khoét một tháng không tốn hơi sức bằng Pháp cần cù góp

gì xổ được, miệng ngậm muỗng vàng, lớn lên không ngờ to gan giả thần thánh để hưởng lộc bóc

lột, tham ô hối lộ, vơ vét của công, miệng nói tướng nói phét nhân dân ta đành chịu căm hờn

hồng chim hộc là những bậc anh hùng(!). Hồ Tiên Ông thân phận rất lớn, là cao đồ của J. Staline

(1879-1953), Bang chủ Liên bang Xô Viết nơi xuất phát và là thánh địa của Chủ nghĩa Cọng Sản

Quốc Tế. Là cao đồ của Giáo Chủ, Ông được chân truyền bí kíp ‘Vô Sản Chuyên Chính’, ghi

chú sách lược tổ chức, khủng bố, khuấy động, giành nắm chính quyền. Tiên Ông là Hộ Pháp, là

Sứ giả được cử làm Đà chủ phụ trách phong trào CS ở Đông Dương nhắm luôn Đông Nam Á.

Lớn lắm. Có người nói Ông là người Việt, người Tàu, lưỡng diện, tuy nhiên không quan trọng.

Trên hết Quốc tịch của Ông là Quốc Tế (CS), đứng trên phạm trù quốc gia. Các đảng viên khác

chỉ là thủ hạ, CS cấp nội địa ở trong nước, kém xa nhưng còn ít nhiều giòng máu Việt. Họ Hồ

nhận chỉ thị trực tiếp từ Mát cô va (Liên xô). Năm 1945 Chính phủ Quốc gia Trần trọng Kim vừa

thu hồi Độc lập,Thống nhất thì Ông lật đổ, năm 1947 Pháp ký Tuyên Cáo Vịnh Hạ Long chính

thức trao trả Đôc lập cho một nước Việt Nam gồm Trung Nam Bắc (và VN có thể vào LHQ sau

đó không lâu) thì Tiên Ông kỳ đà cản lộ, chống đối đến cùng vì VN tuy độc lập nhưng chưa phải

là có Chính phủ Cọng Sản, do đó họ Hồ kêu gọi kháng chiến thần thánh CS kéo dài, gây bao

nhiêu đau thương tang tóc phi lý cho nhân dân VN. Rõ ràng:

Hồ Chí Minh là một Đại Họa cho người Việt Nam.

*HCM là một kẻ thù lớn của chúng ta, dân tộc Việt. Ông rất xuất sắc, có công to nhưng chỉ là

với phong trào CS Quốc tế: Họ Hồ đã dùng võ lực nhất quyết ép buộc nhân dân VN phải thừa

nhận chỉ chủ thuyết Cọng Sản quốc tế của y là đúng, mà nay thì đã tan rã. Trong nước Ông

Vô Sản lên trên mọi quốc gia. Chúng ta thông cảm nhưng giữ thù hận vì đến nay dân ta vẫn bắt

buộc thờ phụng loài Chồn Cáo đó. “Hồ tính bổn ác” thể hiện ngay lúc Hồ mới lên cầm quyền

chân ướt chân ráo năm 1945, cho thi hành các vụ chôn sống, bao bố thủ tiêu thả sông Nhật lệ,

Đồng Hới và trong các năm 1945, 46, 47 tổng cọng từ Bắc vào Nam giết nghe nói có đến cả trăm

ngàn người từ thôn xã lên đến thành thị, các nhân vật nổi tiếng nhất như Phạm Quỳnh, Tạ thu

Thâu, Huỳnh phú Sồ, Trương tử Anh, Ngô đình Khôi, Phan văn Hùm…tuy nhiên những Hoàng

khác đảng ‘thiên vô nhị nhật, nhất sơn bất tàng nhị hổ,’ một mình một chợ. Đảng CS là một

đảng quốc tế trong khi các đảng phái khác chỉ là đảng quốc gia, sự cách biệt rất lớn, nước sông

nước biển không thể trộn nhau. Các đảng quốc gia chung sống hòa bình với nhau và với dân;

đảng CS gọi tất cả họ là đảng phản động, phản Cách mạng(!) chẳng dung thứ một ai. ’Bất độc

bất cáo hồ. Hữu bị vô hậu hoạn.’ Hồ cho giết hết ai giỏi Hồ lo sợ có thể thay thế mình. Các

người ái quốc lúc đó, nhiều người thuộc đảng phái này kia, hoạt động chống Pháp từ lâu trước

đồng quan điểm, bất đắc dĩ trốn về thành thị ngụy tề thì Bác gán tội Việt gian lại còn nhục nhã

hơn. Trời đất bao la mà không có nơi dung thân. Có người phải tự vẫn. Nghe nói sau này nhiều

người chạy vào miền Nam, tưởng ‘vạn đại dung thân’ nhưng rồi tránh trời không khỏi nắng. Bị

bắt lại, tội Mậu thân chôn sống, nhưng sau 75 may Bác chết nếu không, biển máu. Có người

chạy thoát quê hương, chưa biết đã đủ xa chưa. Rất nhiều người sống và hiểu biết nhiều đều có

*Lúc mới về tiếp thu Hà nội ngồi chưa nóng chỗ Bác đã phát động đợt cải cách ruộng đất 1954-

nguyện ở lại với Bác, không chạy vào Nam theo Ngụy, gồm nhiều nhân tài ưu tú lại bị Bác cho

đấu tố giết sạch, ghép tội Trí Phú Địa Hào, hoặc phản Cách Mạng, chụp mũ rồi giết, hàng ngàn

vạn, đồng thời cũng để tra khảo, cướp nhà lấy của, mặc dầu họ đã cúng dâng tất cả, tuần lễ

‘đồng,’ tuần lễ ‘vàng,’…“Ninh ngã phụ nhân. Vô nhân phụ ngã,” thà Hồ phụ người, không để

người phụ Hồ. Nghe nói sau khi tà ma ngoại đảng giết sạch, rảnh tay để kháng chiến(!) Bác có

đứng ra ngỏ lời qua loa xin lỗi và nói lỗi là do cấp dưới thừa hành sai trái tùy tiện, tuy nhiên

không nghe Bác nói cho thành lập ủy ban điều tra, phục hồi danh dự, đền bù tài sản. Chuyện đã

qua song cho thấy có vấn đề cơ bản trong tư cách và tinh thần trách nhiệm của người Lãnh tụ:

‘đứng mũi chịu sào’ nhận lãnh toàn bộ trách nhiệm lỗi lầm dù từ đâu đến nhất là đối với những

sự cố trọng đại mà không đổ lỗi cho cấp dưới quyền. Hồ chí Minh trơ mặt, không được vậy, ta

sùng bái loài Hồ làm gì (!), loài Hồ mà đã thản nhiên nói: “Không lo dân đói…không sợ dân

thiếu...nhà tan cửa nát cũng ừ…(!).” Hồ chí Minh chỉ giỏi giết dân, tức nhiên không biết cai trị,

là tên Đao phủ Trí Phú Địa Hào. HCM là tên Đồ tể Điền Địa (ruộng đất), tên đồ tể 54. Dân ta

không “Dại chi thờ cúng loài Hồ. Điên chi sùng bái thứ Đồ giết dân.“

*Trí Phú Địa Hào là kẻ tử thù của giai cấp Vô Sản Chuyên chính. Trí là trí thức, hay làm phản, ỷ

học nhiều biết nhiều, khó lĩnh hội Mác lê, phải giết. Hồi xưa Tần thủy Hoàng đốt sách chôn sống

học trò cũng theo đạo lý đó. Phú là phú hộ giàu có của cải, phải giết để Cái bang vô sản hóa. Địa

là địa chủ giàu có ruộng đất, phải phát động đấu tố tịch thu ruộng đất rồi giết, phát cỏ trừ tận gốc.

Hào có nghĩa tài trí hơn người, đứng đầu, rộng rãi. Ví dụ anh hào, hào kiệt, hào phóng, hào hoa.

Tuy nhiên ở đây là Cường Hào. Cường là mạnh. Cường hào ý nói các người có thế lực quyền

hành ở địa phương tỷ như các ủi ban nhân dân xã, cường hào ác bá Đảng viên địa phương hiện

nay, mà dân chúng kêu trời, hoặc tỷ như các Thủ chỉ, Hương lý ở thôn xã, chế độ cũ từ ngàn xưa

* Hồ chí Minh là tên Hồ Pôl Pốt VN nhưng thâm độc hơn. Khmer Pol Pot bị lật đổ sớm, sự diệt

chủng bị phanh phui; Hồ Pol Pot còn ngồi đó lâu dài, bịt miệng, diệt luôn nhân chứng, sự diệt

chủng chỉ trong nhà biết. Cọng Sản VN còn mang tính nội bộ, muốn còn dân tộc tính phải ly khai

với Hồ chí Minh là tên Qủy đỏ Quốc tế. Quả báo nhãn tiền, nghe nói HCM về già bệnh hoạn, hối

tiếc và thất chí, ‘cao nhân tắc hữu cao nhân trị,’ bị các thủ hạ khinh khi, nắm tẩy, tháu cáy, xỏ

mũi. Hiện tại CS khuyến khích mạnh mẽ chấn hưng văn hóa cổ truyền, thờ cúng tổ tiên, ghi ơn

chủ hang chồn ‘Pắc Bó,’ sào huyệt loài chồn là tên bán nước hiểu theo ý nghĩa đã bán quyền lợi

VN cho CS Quốc tế, lại còn là tên Hồ Chiêu Thống thời nay.

anh linh, quang vinh, đỉnh cao trí tuệ, thực chất là một lũ ăn cướp của công, có mình chợ đông,

có XHCN, cụ thể là phải ngụy tạo một thần tượng cá nhân để Nhân dân cúng bái tôn thờ, qua đó

tôn vinh Đảng: Staline, Mao trạch Đông, Kim nhật Thành, Hồ Chí Minh…, rất điển hình. Nói

chung họ là những Sát thủ của Chủ nghĩa, có vô số tật xấu, mặt trái, nhất là Hồ chí Minh,

dân ta biết rõ, có nhiều nhân chứng vì sống gần, và có nhiều tài liệu nói đó là HCM giả, nhưng

Đảng có cách đánh bóng sơn phết lại thành thánh thiện toàn mỹ để trưng bày, dù bề ngoài tốt

nước sơn song trong là củi mục. Do đó có chuyện bịp bợm thờ phượng Ông Hồ. Các tiền nhân ta

có công với đất nước mặc dầu không là thần thánh, họ cũng có tật này lỗi kia, nhân vô thập toàn,

song lỗi không che lấp được công, họ được nhân dân thực lòng tôn kính, nhớ ơn. Hồ chí Minh thì

quần) so với các đom đóm Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Huệ chính cống Việt. VN phước

đức có một người là HCM, chỉ tiếc “Tấn tài Sở dụng“, Việt giỏi Nga dùng, giết dân cựu quốc.

Hàm răng quá đều quá đẹp là thứ giả. Tâng bốc quá dư dùng, có phản tác dụng, sinh ra lố bịch

cho cả ‘Đảng Khốn Nạn’ nịnh bợ lẫn đối tượng Đồ tể. Hồ chí Minh, không là thánh nhân, không

là Việt hay Tàu gì. Ông là Nguyễn Ái Quốc, có nghĩa Ái Quốc tế, vô tổ quốc. Nhân Dân Việt

(Caesar). “Ta không khờ đi thờ Sát Thủ, Ta không dại đi vái Cáo Hồ.“

*Hôm nay 8 tháng Tư 2009 báo chí đưa tin Ông Alberto Fujimori, 70 tuổi, cựu Tổng Thống

nước Peru, Nam Mỹ trong thập niên 90 hôm qua đã bị Tòa Án Peru xử kết tội 25 năm tù giam vì

phạm tội ác chống nhân loại. Trong thời gian Ông làm Tổng thống, để chống quân phiến loạn

Shining Path, Ông đã cho thành lập tiểu đội xung kích mà bị cáo buộc một số tội bắt cóc giam

giữ và một lần đã giết lầm 25 người sau đó được biết không liên can đến phiến loạn. Quan Tòa

cũng cho chính Ông chịu trách nhiệm đã cho phép thành lập đơn vị đặc biệt Colina mà trong một

trận giao tranh với quân phiến loạn, hai bên đã làm cả 50 người thiệt mạng lây. Vụ xử bắt đầu

cách 15 tháng, dân chúng kẻ bênh cựu Tổng Thống người chống đối, biểu tình ầm ỹ, tấn công

nhau. Con gái của Ông, bà Keiko, 33 tuổi là một dân biểu Quốc Hội cho rằng bản án là “đầy oán

hận và báo thù“ và chỉ giúp Bà mạnh thêm uy tín khi ra ứng cử Tổng Thống vào năm 2011. Ta

hãy chờ xem. Ngày 12 tháng tư, 2009 báo lại đưa tin quân phiến loạn Shining Path vừa phục

kích giết chết 13 binh sĩ. Cựu Tổng thống Fujimori rất nổi tiếng khi làm Tổng thống là đã cứu

vãn nền kinh tế và tình trạng chính trị ở Peru khỏi sụp đổ. Các nhóm tranh đấu cho Nhân quyền

thì lại hoan nghênh bản án tù cho rằng đây là trường hợp đầu tiên một cựu Tổng Thống dân cử bị

ra toà án ngay trong nước vì những vi phạm nhân quyền. Ở Việt Nam Bác Hồ giết người như

ngóe thì được vinh danh con ‘Chồn già của dân tộc’, đóng cửa giết người chẳng ai biết, mà

cũng không có thân nhân nào đứng đơn khởi tố, kiện trước Tòa Án, như ở Peru; “trông người lại

nghĩ đến ta,“ ở ác sống lâu mau giàu.

Bác khi sinh tiền giết oan ức quá nhiều con dân Việt vô tội, tay không vũ khí, nay đã qua đời,

tránh được công lý loài người nhưng ‘Thiện ác đáo đầu chung hữu báo’ Hồ chí Minh sẽ là một

trọng phạm muôn đời của Lịch sử về các tội ác chống nhân loại của y trên đất Việt. “Thiên võng

khôi khôi Sơ nhi bất lậu,” lưới trời lồng lộng, như thưa hở, mà ai tránh thoát được!

phủ Quốc gia Trần trọng Kim, một Chính phủ vừa thu hồi Độc lập Thống nhất chỉ năm tháng

trước và được dân chúng yêu mến chào đón đặt bao niềm tin tưởng. Một Chính phủ trong sạch

gồm nhiều tài năng mà bị lật đổ chỉ vì họ không phải là một Chính phủ Cọng Sản. Cách Mạng

tháng 8 vô lý, lảng xẹt, thâm độc, không giành Độc lập, Chủ quyền trực tiếp từ tay ngoại bang để

có hào quang chính đáng mà còn tạo cớ mạnh mẽ cho Pháp trở lại từ các năm 1946, 47.

Cách Mạng tháng 8/1945 của Cọng Sản VN là Một Cuộc Cách Mạng Bẩn Thỉu.

Một chế độ Cọng Sản được củng cố qua áp đặt thanh trừng khủng bố trắng. Nếu không có cuộc

CM đó thì một Chính phủ Quốc gia lớn mạnh dần trong sự tương nhượng hòa hiệp giữa tất cả

các phe phái trong nước vì quyền lợi tối cao của dân tộc và ngày nay Nước Nhà vẫn Độc lập mà

Tướng CSVN, NT Dũng nhân chuyến viếng thăm Tổng thống Bush, Hoa Kỳ đã kêu gọi mọi

người Việt Nam quên quá khứ để cùng nhau xây dựng quê hương. Quá khứ tốt đẹp mắc mớ gì

phải quên! Thì ra ÔngThủ tướng đã mặc nhiên thú nhận có một quá khứ đẫm máu man rợ: đấu

tố, thủ tiêu, chôn sống trước kia, miệng hô hòa hợp dân tộc, nhưng tù trại học tập cải tạo (tàn

bạo, gấp mười trại giam Côn đảo thời Pháp thuộc), cướp đất chiếm nhà sau này mà không nghe

Ông ngỏ lời xin lỗi nhân dân, ‘thương cung chi điểu,’ hứa đền bù thỏa đáng trước khi hô hào

quên quá khứ, hòa hợp dân tộc trở lại!, nhưng vẫn vung vãi tiền dân tổ chức lũng đoạn chia rẽ

các đoàn thể trong và ngoài nước. Vừa qua NT Dũng lên Hà Giang, miền Bắc thăm các hồ treo

nước, phủ dụ: “Đảng, Nhà Nước có chính sách…” Dân H’Mong, khúc ruột rừng xanh của Đảng

mừng rỡ: “Có nước, cám ơn Đảng, Nhà nước lắm lắm.” Ngôn từ ‘Đảng, Nhà nước’ nghe quấn

quít ngọt xớt cảm thông núm ruột ngàn dặm khiến ta liên tưởng đến bài thơ ngụ ngôn thường

được học sinh diễn tập của La Fontaine, Pháp: Con hồ và con gà trống. Hồ phỉnh nịnh gà nếu

nhắm mắt gáy thì tiếng gáy sẽ du dương gấp bội. Gà tin thật vừa há mỏ nhắm mắt thì hồ đã nhảy

lẹ lên cắn cổ tha đi, gà chưa kịp gáy.

cóc ngậm miệng, cóc vái trời; cóc trong hang (hang Pắc Bó, sào huyệt loài chồn. Cóc ở chung,)

cóc nhảy ra, cóc ngồi đó, cóc xong họp, cóc nhảy đi. Đó là chức năng, nhiệm vụ của Quốc Hội

Quốc Doanh này được bầu ra theo thể thức “Tam ban triều điển,“ người dân được chọn lựa giữa:

“Hồ, Ly, Chồn, Cáo“ hoặc “Lang, Sài, Sói, Cẩu.“ Thực đơn Đảng chỉ có vậy. Đâu ngờ ngoài ra

lại còn “heo bò vịt gà, tôm cá mực cua…“phong phú đa dạng nhưng lại quốc cấm. Cọng Sán

do mới gọi là tuyển cử tự do, thi đua công bằng. Người ta làm vậy. Nước dân lạc hậu làm khác:

CS làm rất tốt khâu Bầu cử, nhưng ích gì, vì đã sai ngay từ đầu ở khâu ‘ứng cử’ bị khống chế, lạc

đề. Hiến pháp cũng vậy, dù viết tốt xấu cũng đã bị khống chế ngay từ câu đầu: ’Đảng CSVN

lãnh đạo!” ‘Đầu xuôi tất đuôi lọt’ nhưng vô hiệu hóa.

“Quyền Ứng cử Đảng tranh mất cả. Chút tiện nghi chẳng trả phần ai.” (Cung oán 2009). So

với Hội đồng Tư vấn thời Pháp thuộc mà ai cũng chê bai vô quyền thì Cóc hội này của CS sút

kém xa chừng. Các dân biểu Hội Đồng tư vấn ứng cử độc lập, không bù nhìn, phát biểu mạnh

dạn theo ý dân, dù chỉ là tư vấn theo định nghĩa về nhiệm vụ. Quốc Hội này uổng công toàn dân

bầu lên, lý ra có quyền Lập pháp tối cao, cha đẻ ra Nhà nước và là cơ chế độc nhất có (độc)

quyền ra nghị quyết, chỉ thị cho Nhà nước Hành Pháp chấp hành nhưng lại Đảng ‘chỉ đâu đánh

đó, ăn cơm nguội, nói thuội theo Đảng,’ nếu không sẽ bị kỷ luật khi về địa phương vì họ là Đảng

viên, Cán bộ Công nhân viên Nhà nước hoặc Sĩ quan Quân Đội tuân chỉ thị Đảng ra tranh cử,

ngồi chơi xơi nước, báo cô và đương nhiên lần sau họ hết tranh cử, thân bại danh liệt. Ta thông

cảm với họ, lỗi ở Chế độ, họ không thể làm khác:

Quốc Hội CHXHCNVN là Cóc Hội “Khuyển Phệ“

Loại Cóc hội ‘Khuyển Ưng Khuyển Phệ (sủa)’ này, theo lẽ là chủ nhân, lại là ‘phi ưng tẩu cẩu,’

ó bay chó chạy, nuôi săn mồi, tôi tớ hèn hạ, gọi dạ bảo vâng đã thông qua bản Hiến Pháp

CHXHCNVN 1992 do Đảng Đỉnh Cao Trí Tệ soạn theo lý luận Mác Lê. Khoa học Mác Lê vẫn

được CS dạy là vô địch, là Khoa học máy cái, đầu máy; nắm được Khoa học Mê Lắc là nắm

được tất cả các loại Khoa học! bước qua đầu, vai thiên hạ để tiến tới!

cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao

1) Trong 3 thành phần mà CS tự xưng là đại diện, thành phần: “dân tộc theo chủ thuyết Mác

Lênin, tư tưởng Hồ chí Minh” rất ít.

2) Nói ‘nhân dân lao động’ là đủ vì bao gồm tất cả.

3) Không thấy nói rõ là lực lượng ‘duy nhất’ lãnh đạo…

4) Không nói thời gian, có nghĩa hiệu lực trong nhiệm kỳ QH đó.

5) Xưng tiền phong, đại biểu… ‘khẩu thuyết vô bằng,’ cần kiểm tra, điều 4 vô hiệu hóa.

6) Đại biểu quyền lợi gì: kinh tế, chính trị, quyền đình công, quyền cai trị…?

7) Do Tổng tuyển cử, QH và Chính phủ là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội. Đảng không

do dân bầu, QH vô thẩm quyền cứu xét.

Cương lĩnh, Lập Trường Chính trị vận động tranh cử, là phương tiện, lại nhầm lẫn với nguyên

nhân (do đảng viên đắc cử) đẫn đến kết quả (…lãnh đạo Nhà nước, Xã hội.) Hầu hết các nước

trên Thế giới kể cả nước Nga hiện tại đều có Đảng Cọng Sản lớn hoặc nhỏ, hội đầy đủ tiêu chuẩn

của hồ sơ lý lịch nêu trên; “ đội Tình phong của giai cấp công nhân…“ nhưng không dẫn đến kết

quả: “là lực lượng lãnh đạo…” vì đảng viên của họ thất cử. Tuy nhiên sự đời ‘Chưa biết mèo nào

thắng lợi trong cuộc Tổng tuyển cử, được gần 50% tổng số phiếu là khá nhiều trong một cuộc

bầu cử có nhiều đảng phái. Sinh viên quá đông vượt qua hàng rào Cảnh sát chống bạo động. Mặc

dầu các đảng phái khác khiếu nại gian lận song các Quan sát viên Quốc tế tại chỗ cho rằng cuộc

bầu cử diễn ra khá công bằng (fair). Điều này cho thấy Đảng CS vẫn có nhiều cơ hội thắng cử đa

đảng nếu Cương lĩnh của họ hấp dẫn. Sinh viên biểu tình là biểu hiện dân chủ, song rồi cũng dịu

Romania. Họ không có Hiến Pháp điều 4, nhưng họ thắng Tổng tuyển cử và lãnh đạo. Ở một vài

nước Đông Âu cũ và Cọng Hòa Nga, số phiếu bầu cho đảng CS mỗi kỳ khi tăng đáng kể, khi tụt

khá nhiều tùy theo thời điểm. Ở Ấn độ hiện đang diễn tiến vận động Tổng tuyển cử 2009. Đảng

CS Ấn độ tham gia tích cực. Đài BBC phóng sự phát hình những đoàn người hàng ngàn mang cờ

đỏ búa liềm diễu hành rầm rộ đầy đường nhất là ở Calcutta, thành phố lớn nhất nhì Ấn độ. Nếu

quả Hiến Pháp điều 4 đã là chân lý thì Đảng phí công mâu thuẫn gài Ly Hồ Chồn Cáo vào Quốc

Hội chỉ là dư thừa mà ngay cả Quốc Hội cũng không cần thiết, như thời xưa.

*Không hiểu điều 4 Hiến pháp có hệ luận là cấm ngặt đời sống chính trị trong nước hay không.

Bầu cử, ứng cử có được xem là hành động chính trị không, hay đó chỉ là nghĩa vụ người công

biểu trung thành trúng thầu quyền lợi của …, song Nhân dân làm chủ không do tự nhiên mà có;

b) Họ là người dân đóng thuế (tax payer) cho Nhà nước có tiền điều hành việc nước. Họ trả

lương, trả tiền tức nhiên có quyền lựa chọn người để trao quyền hành. Đảng có đóng tiền thuế

cho Nước Nhà không, Đảng có do dân bầu lên không!. Câu trả lời là không. Đảng chỉ là tổ chức

của một nhóm người nhiều hoặc ít, có chung quyền lợi, lập trường, chí hướng cố ve vản sự ủng

hộ của nhân dân để giành lá phiếu bầu cho đảng viên khi có Tổng tuyển cử. Trong một nước có

nhiều đảng phái để dân chọn mặt gởi vàng, như trong vườn có nhiều sắc hoa, “cúc tú lan hương.”

Dân bầu QH, Quốc Hội bầu ra Nhà nước tất nhiên gồm nhiều dân biểu Đảng viên, nhưng phải

hiểu trong cương vị Thủ tướng, Bộ trưởng trong guồng máy Chính phủ, tuy là Đảng viên, nhưng

đó là chuyên riêng, nhiệm vụ họ được Quốc Hội bầu lên là phục vụ đất nước, không lãnh lương

Đảng, không phục vụ Đảng, không nhắc nhở tên Đảng mình. Nếu Đảng thẳng thắn cho dân

biết tuyển cử chỉ là để bầu các cơ chế phục vụ Đảng thì danh sách lựa chọn giữa các đồng loại

“hồ chồn lang sài“ không gây thắc mắc. Hiến Pháp CHXHCNVN viết hành văn nhiều lỗi, lý luận

ấu trỉ, kết luận hàm hồ, làm trò cười muôn đời, giải thích đến như vậy phải ngu như bò ‘dốt chữ

dữ đòn’ mới không hiểu:

Là Hiến pháp 4 ngu (dốt đần ngốc si), sản phẩm của trí tuệ ‘i - tờ’ mang tính dấu ấn mác lê, đỉnh

cao trí tệ. Đó là Hiến Pháp dành cho Súc Vật sinh ra cam phận. Văn bản viết ngu phải biết tự

sửa, sai đâu vòng vo sửa đó như Đảng vẫn tự hào nói và làm. Hiến Pháp quá quan trọng, có tính

cách tác động rất sâu xa lâu dài trên đời sống mọi tầng lớp nhân dân, không thể để một khóa

ngụy Quốc Hội chồn cáo nhắm mắt bán đứng linh hồn cho quỉ sứ là được, mà sau khi soạn thảo

tham khảo sâu rộng, đầy đủ thời gian, phải đem ra trưng cầu dân ý như mọi nơi đều làm, mỗi

*Nước Irak, ở Trung Đông năm 2004 đã cho trưng cầu dân ý bản Hiến Pháp tạm thời, trong khi

chờ nước ổn định và đã được nhân dân Irak chấp thuận. Đúng là Nhân dân làm chủ. Tỉnh Québec

hai lần tổ chức trưng cầu dân ý để đòi tách ra khỏi Canada song đều bị nhân dân Québec bác bỏ.

Năm 2008 tỉnh Kosovo cho trưng cầu dân ý để tách khỏi Serbia (Nam Tư cũ) và được nhân dân

họ chấp thuận, sau đó được Quốc tế công nhận vì là ý muốn trực tiếp của toàn dân. Mới đây

trong tháng 3/2009 Tổng thống H. Chavez, nước Venezuela, Nam Mỹ đã được Quốc Hội cho

phép tổ chức trưng cầu dân ý để xin ra tranh cử Tổng thống thêm một nhiệm kỳ thứ ba sẽ đến.

Tổng thống là do dân trực tiếp bầu lên, không do Quốc hội, muốn cai trị thêm ngoài luật định

phải trực tiếp hỏi dân. Quốc hội không bầu ra Đảng phái. Quốc hội vô thẩm quyền, không dính

dáng. Đảng muốn lãnh đạo dân dù chỉ một ngày, một phút, hỏi xin ai bây giờ! dân không bầu

Đảng, không can dự. Dân chỉ bầu từng cá nhân ứng cử viên này nọ vào Quốc hội mà thôi. Nhiều

lắm Quốc hội chỉ có thể một cách bất hợp pháp, căn cứ theo lý lịch rất tốt của Đảng trình bày:

sau đó lại phải tổ chức Trưng cầu dân ý lần 2, thực sự ( như trường hợp TT Chavez, Venezuela)

tùy dân quyết định để Đảng lãnh đạo hoặc không mà cũng phải minh định quyền hạn gì, thời

làm. Có vài Ông Tổng thống tổ chức trưng cầu dân ý xin được làm Tổng thống suốt quảng đời

còn lại của mình, khỏi phải tranh cử mỗi lần hết nhiệm kỳ như Tổng Thống Sukarno (1901-

1970) là vị Tổng Thống đầu tiên của Indonesia từ 1945 sau khi cựu thuộc địa này được trả lại

chủ quyền, như vậy cũng chỉ là ít chục năm thôi. Tổng thống Sukarno bị lật đổ năm 1967 vài

năm trước khi Ông qua đời. Quân Đội đã lật đổ Ông, tố cáo Ông là độc tài tham nhũng và thiên

Cọng (thường đi chung). Chuyện người ta không mắc mớ gì mình, tuy nhiên cũng có hai điều

nhận xét. Một là nếu được lãnh đạo mãi khỏi phải bầu thì lại ỷ y không ai làm gì được và sinh

tính độc tôn tham nhũng đàn áp, ai cũng vậy, như Ông Sukarno, cho nên phải tránh. Ngày nào

cũng nghe: được sự quan tâm chỉ đạo của Đảng, quyết định mang tính chiến lược của Bộ Cá

Mập… đảng CS quan viên đỉnh cao trí tệ, kim ngạch xuất khẩu đạt mấy chục tỷ USD, phái

đoàn Quốc Hội công du thành công…biết rồi, nói mãi, khổ lắm. Hai là các người có máu cọng

sản luôn tìm cách bám mãi quyền chính khỏi qua bầu bán. Vậy thực sự ‘máu cọng sản’ là máu

gì! phải định nghĩa như thế nào là có ‘máu cọng sán’ trong người ! Còn có người ủng hộ đảng

CSVN vì họ còn nói tốt nhiều xấu ít, tuy nhiên dứt khoát không ủng hộ Hiến pháp điều 4 vì cho

*Đảng Củy Sứ VN luôn tự xưng Vô địch. Điều này đúng lúc xưa, khi có tình trạng xáo trộn, họ

tỏ ra thiện chiến khi cầm vũ khí thắng địch, đúng là quang vinh, tuy thiếu quanh minh. Tiếc thay

ngày nay tham nhũng đã làm cho Quân đội cùn mất chí khí. Đóng cửa bịt miệng dùng vũ lực đàn

áp còn dễ, thắng được lòng dân khó, trong thời bình cai trị, họ không tranh thủ được lòng dân

một cách đàng hoàng, đủ tự tin để tổ chức bầu cử lương thiện mặc dầu Hồ chủ tịch luôn cả vú:

”Khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng”(?). Trong lúc trên Thế giới, Hiến

pháp người ta chỉ cho phép tranh cử Tổng thống tối đa hai nhiệm kỳ liên tiếp thì CS lại khinh

thường dân VN còn ngu, không xứng hưởng dân chủ nhân quyền, chưa biết bầu cử XHCN, phải

tròng cổ Hiến pháp ‘4’. Đó là nhục nhã lớn cho Đảng CSVN hèn nhát. Nhân dân VN không

muốn kẻ Hèn nhát quản giáo, áp đặt giáo lý CS ngụy biện, viễn vông.

Chủ thuyết CS bây giờ dân đã giác ngộ và tỉnh ngộ, thì ra chỉ là đồ mã, cơ bản đặt nền móng trên

các hư thuyết, ngụy đề khoác áo chân lý hệt như ngụy đề phong kiến.

a). Xưa Vua chúa cai trị theo ngụy đề thiên mệnh: ‘Trời tạo tất cả, đương nhiên là đấng Tạo

hóa, làm chủ. Vua (tự xưng) là con trời, đại diện cho trời là lực lượng cai quản dân.

b). Nay Đảng CS lãnh đạo theo ngụy đề đấu tranh giai cấp, lập luận: “Giai cấp công nhân thợ

thuyền là giới trực tiếp tạo ra của cải vật chất cho Xã hội (cũng đấng Tạo hóa), đương nhiên làm

chủ Xã hội. Đảng CS (tự xưng) đại diện cho giai cấp công nhân là lực lượng lãnh đạo Nhà nước

và Xã hội”. Có biết đâu ngày nay máy móc là sản phẩm của trí óc làm tất cả, giải phóng sức lao

động, và đại bộ phận công nhân đều chuyển sang các ngành nghề dịch vụ phi sản xuất đa dạng,

phong phú trong xã hội văn minh. Sản xuất cho nhiều mà ‘của khó người khôn,’ không có hạch

công ty phá sản, công nhân thất nghiệp. Bình thường đã thế, khi có suy thoái kinh tế toàn cầu

như hiện nay, mãi lực tiêu thụ rất kém mà hàng hóa do máy móc sản xuất hàng loạt lại quá

nhanh, quá thặng dư, vứt chất đống. Lênin hô hào công nhân đứng lên dùng vũ lực chiếm đoạt

nhà máy, tuy nhiên chỉ làm phá sản chóng đến. CS cũng rút lui chẳng cứu giúp gì cho công nhân

khâu khiêm tốn trong quá trình sản xuất và tiêu thụ hàng hóa, không hề có ý tranh công đoạt lợi

đòi làm chủ Xã hội khiến CS xảo trá lợi dụng viết ra ‘Hiến Pháp 4’ trở thành vô giá trị, mà chỉ

chung. Cứ thử đi phỏng vấn, hỏi quanh thì biết. Mới đây xuất khẩu ứ đọng, Đảng CS ra nghị

quyết đẩy mạnh thị trường nội địa, đưa hàng xuất khẩu về nông thôn. Vấn đề là hiện tại dân bị

CS bóc lột sạch, chạy ra tiền mua gạo còn điên cả đầu. Dân có giàu nước mới mạnh. Đảng ăn

hết, nước còn gì! “Thượng điền tích thủy Hạ điền (ruộng) khan.”

tương tự. Để giúp CS lý luận chặt chẽ, chúng ta đề nghị ở Hiến Pháp điều 4 chỉ cần thay đổi vài

nhiều năm thôi làm đội Tiền phong của… đại biểu trung thành của…HCM.

Để cập nhật, HP4 cũng có thể sửa lại như sau: “Đảng CSVN tiền phong đại biểu cả dân tộc theo

chủ thuyết ”kinh tế định hướng thị trường” là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và Xã hội.”

Dầu sao sự sai trái của điều 4 Hiến Pháp lộ liễu, lầm lỗi của khẩu hiệu nước khó thấy và từ lâu

Cọng sản vẫn tưởng đắc sách tuyệt diệu hơn người, khẩu hiệu nước viết kè kè kèm sau danh

xưng nước. Vừa lập dị, vừa đỉnh cao trí tọa, dấu ấn CSVN. Tuy nhiên đừng hiểu lầm Cọng Sán

VN có khi giả ngu thủ lợi. Năm 1975 họ khôn ngoan thành lập nước CHXHCNVN, đánh sụp Tư

bản Ngụy, giành cơ sở xây dựng Tư bản Đỏ. Nhờ bản Hiến Pháp này tộc họ ăn nên làm nổi, tay

trắng tạo cơ đồ: Dân Vô sản thành Dân Vơ sản, là Bí thư, Chủ tịch, Viện trưởng, Giám đốc, quân

Cọng sản thành quân Cuỗm sản, ‘Đảng Lãnh đạo Nhà nước Quản lý Nhân dân làm chủ’ thành

Các bạn trẻ ở trong nước, biết rõ bộ mặt thật của Đảng, nhưng thân phận ‘cá chậu chim lồng,’

các bạn theo cha mẹ ‘thoát vòng CS kiềm tỏa’ sống ở nước ngoài từ lâu, nay nghe CSVN khoe

khoang thành tích tốt đẹp, nửa tin nửa ngờ. CS lại khéo ngụy biện mồm năm miệng mười, tâm lý

chiến dùng tiền chia rẽ, các bạn như lạc vào mê hồn trận, có khi vô tình giúp giặc trở giáo hại

người nhà. Các bạn thử về VN, không phải đi du lịch, ‘cỡi ngựa xem hoa,’ hoa vẫn đẹp, mà về

sống và làm việc mưu sinh thực sự sẽ có bài học kinh nghiệm bản thân. CS luôn khoe tốt, bác bỏ

CS, Hiến pháp điều 4‘, bút sa gà chết: “Đảng CSVN…là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và Xã

dùng lá bùa hộ mạng HP4 để tác yêu tác quái, làm cha thiên hạ ‘duy ngã độc tôn.’ Có đạo đức,

có thực tài đâu cần bùa chú! “Thật vàng đâu sợ chi lửa!”

Hiến pháp ‘4 ngu’ giải thích bản chất và hạnh kiểm của CSVN từ 1945 cho đến giờ.

Lá Quốc kỳ Dơi hút máu, nhuộm đỏ máu lá cờ. Cờ gì mà toàn máu là máu giữa có ngôi sao vàng

chưa biết tượng trưng cho Bác hay Đảng, dù sao cũng không tượng trưng cho nước Việt Nam

hiền hòa ba miền đoàn kết. Đó là lá cờ máu, một sao độc đảng, độc miền. Khi diễu hành là cả

một rừng cờ đỏ đậm tựa như một biển máu thấp thô vô số sao vàng, những đầu lâu, thân mình

Miền Nam, trước1976, 1977 sao vàng giữa, nửa trên đỏ nửa dưới xanh cây, cân bằng, trông còn

mát mắt, còn nhân tính, còn dễ chấp nhận. Tiếc thay màu máu đỏ đã từ trên giọt nhanh xuống

nhuộm máu tất cả lá cờ ấy. Lá cờ vàng ba sọc đỏ của VNCH trước tuy không toàn mỹ song cả

một rừng cờ ‘nước non Lam sơn, khắp nơi cờ vàng, khắp nơi cờ vàng’ trông bắt mắt, màu sắc và

hình tượng mang nhiều ý nghĩa về đặc trưng dân tộc và đoàn kết Quốc gia. Việt cọng rất tránh

Bắc Trung Nam đoàn kểt, chỉ muốn một miền độc tôn đô hộ, gọi khinh bỉ đó là cờ ba que, chắc

ngụ ý ba que xỏ lá như tất cả lũ ngụy (nhưng không chôn sống ai). Bề nào nó không là một lá cờ

đẫm máu giết dân ‘đống xương vô định đã cao bằng đầu.’ Ta hãy vứt trả lá đảng kỳ băng đảng

ma quái một màu máu đỏ, một sao vàng khè ý nghĩa ghê tởm ấy lại cho sở hữu chủ cũ của nó là

Vẹm CS. Có cờ đó phải có đảng đó, những con người đó.

Bài này “Tiến quân ca” hùng dũng, nhạc và lời, đúng là một hành khúc mạnh mẽ của quân đội.

Có lần nhân chuyện trò với một ông bạn người nước ngoài, tôi vô tình hỏi: “Tại sao Quốc ca các

Ông nghe hiền lành ủy mị, không có ‘phanh thây uống máu quân thù?“ Ông ta rất đỗi ngạc

nhiên hỏi lại tại sao phải có uống máu quân thù (chắc Ông nghĩ đến Qui ước Quốc tế Geneva đối

xử với tù binh chiến tranh.) Tôi bừng tỉnh thấy mình vô lý, văn minh kém xa người liền đổi

hướng câu chuyện. Nghe nói các ông CSVN cũng có bấm bụng sửa lại lời ca đôi chút. Vẫn còn

hung bạo: Cờ pha máu, xây xác quân thù, lập chiến khu…không phải Tính bổn thiện của dân tộc

Việt mặc dầu là rất anh dũng ở chiến trường mỗi khi giữ nước. Bài Tiến quân ca nên được trả về

cho Quân Đội. Bài Thanh niên hành khúc, quốc ca của VNCH có nhẹ nhàng hơn song cũng chưa

phản ảnh được lịch sữ và các đức tính của dân ta. Riêng bài đảng ca (?) Mặt trận Giải phóng

miền Nam tôi chỉ biết lõm bõm vài câu đầu, mà hát lên cũng tạo cảm xúc, giọng trầm: “Vùng lên

nhân dân VN anh hùng. Vùng lên xông pha vượt qua bão bùng…” Nhiều người khi so sánh cho

rằng bài Đăng đàn Cung, quốc ca đầu tiên, trước 1945 là được nhất, nhạc và lời, nhất là nhạc,

ngân cao, đổ dồn, trang nhã, cao quý. Tôi cũng nhận thấy vậy, khi nghe tấu quốc ca Đăng đàn

cung, tôi thấy lòng rào rạt rung động thật sự, nhớ công đức Tiền nhân, thương nước, mến đồng

bào, khác hai bài Quốc ca kia, hùng dũng mà có lẽ đã được chọn vì trong thời chiến. Bài Đăng

đàn Cung gồm 80 chữ, toàn những câu ngắn gọn như sau: “Kìa núi vàng bể bạc. Có sách trời

định phần. Một giòng ta. Gầy non sông vững chặt. Đã ba ngàn mấy trăm năm. Bắc Nam cùng

một. Nhà con Hồng cháu Lạc. Văn minh đào tạo. Màu gấm hoa càng đượm. Rạng vẻ dòng giống

yêu nhau, với nhau một niềm. Nguyện nhà Việt muôn đời thạnh trì.” Tuy viết trước trước năm

1945 khá lâu nhưng bài ca không đề cập gì đến vua chúa, chỉ nói đến dòng giống, công đức tổ

tiên, giang sơn gấm vóc, thương yêu đồng bào. Trước đó lại có bài: “Dậy dậy dậy mở mắt xem

Toàn châu…“hay, khá dài, gồm những câu dài, nhạc và lời bình dân (xe tàu điện tàu nước tàu

bay…) hát lên nghe như vè ru con, kèn lính tập, kim tiền, lưu thủy, bình bán… đại ý thôi thúc

đồng bào thức tỉnh, vượt gian truân cố gắng học hành bắt kịp văn minh thế giới, nước giàu mạnh.

Nhiều người nói bài này là bài Đăng đàn Cung cũ, quốc ca cũ. Tôi không nghĩ như vậy. Tôi lúc

nhỏ cũng nghêu ngao hoặc xăng xái hát vì hồi đó bài hát tiếng Việt không nhiều. Tôi nhớ tận

cùng là hai câu: “Chúc Đại Pháp bình an nước nhà thịnh cường. Chúc Nam Việt vạn tuế trường

thọ vô cương.“

hội, đảng phái, hội Liên Hiếp, hội Việt kiều… tẩm quất “ăn cơm quốc gia thờ ma CS,” tất cả là

quốc doanh, cung cấp dịch vụ tẩm quất cho các Cán bộ Đảng. Họ là kẻ ăn người ở trong nhà, vật

làm cảnh, bình phong dân chủ, chỉ hiện diện đông đúc để trưng bày sự giàu sang của Đảng,

không đáng quan tâm nhiều. Tuy nhiên họ cũng có những ngày huy hoàng. Đến mỗi kỳ có Bầu

cử họ được ngồi trong ủi ban Bầu cử Phường, Xã gồm Đại diện Chính Quyền, Mặt trận tẩm quất,

đoàn Thanh niên CS HCM, đoàn Phụ nữ Cứu Quốc…để xét duyệt các đơn xin ra tranh cử, ngay

từ đầu tại địa phương nắm vững hộ khẩu gạt bỏ các phần tử xấu, phản dân chủ, lý lịch không rõ

ràng. Như vậy dân chủ được bảo đảm. Có khi Mặt trận Tẩm Quất cũng được cử Ứng cử viên

Quốc hội, nhưng thường chỉ để rôm đám, lót đường cho các đảng viên nặng ký, trong danh sách

ra vẻ gay go, có bộ vó dân chủ, nhiều người ứng cử: Hồ Ly Chồn Cáo. Hiến Pháp hình như

không nói rõ cấm đảng phái Chính trị mà chỉ hàm ý(!). Để dễ dàng việc cấp giấy phép hoạt động

nhiều người nghĩ chỉ cần đăng ký đảng Quốc doanh, đứng vào Mặt trận Tẩm quất là xong việc.

Hồi xưa thì có các Mặt trận Vẹm, Hòa bình, GPMN.

*Đoàn Thanh niên Cọng Sản Hồ chí Minh. Xã hội Cọng Sản có hai đặc điểm tổ chức:

*Xã hội CS rất phong kiến, tôn ti, đẳng cấp. Phẩm trật từ Bí thư xã lên Huyện ủy, Thành ủy,

Tỉnh ủy, Ủy viên Trung ương Đảng, rất lớn, Ủy viên Bộ Chính trị, và Tổng bí thư lớn nhất, vua

con. Trong mỗi cơ quan xí nghiệp cũng vậy, có vua Lê, có chúa Trịnh. Hãy nghe phần giới thiệu

quan khách trong các buổi lễ lạc: “Xin giới thiệu, Đồng chí…Cựu ủi viên Trung ương Đảng dự

khuyết, Tỉnh ủi viên, Bí thư Thành ủy, phó Chủ tịch Qủy ban Nhân dân Thành phố…gì đó rồi gì

đó, ‘hơn nhau tí đuôi chồn,’ phẩm trật tước vị chức vụ đảng nêu trước, chức vụ chính quyền

nêu sau. Hồi xưa thì nào là: Đông các điện Đại học sĩ, Hồng lô tự thiếu khanh… rồi Lễ bộ

Thượng thư, Tổng đốc Tuần vũ…Bí thư Đảng thì làm Phó Chủ tịch UBND, phó Giám đốc, Phó

Bí thư Đảng thì làm Chủ tịch UBND, Giám đốc cơ quan, Xí nghiệp … tròng tréo, loạn xà ngầu,

chắc để ăn lương Nhà nước, rồi họp Đảng, làm việc Đảng. Tiếp đến là nghi lễ rườm rà như

phường chèo, tế đình, diễn văn cầm tay đọc từng câu, đại khái nhắc lại công ơn to lớn của Đảng

quăng vinh, anh linh, ‘chồn khen chồn dài đuôi’ không thể thiếu. Điển hình là vừa rồi nghi lễ

tưng bừng trọng thể lảng xẹt, ngày 29/4/2009 đón nhận Quyết định Thủ Tướng Chính phủ công

nhận Thành phố Đà lạt là ĐôThị loại một, có mặt luôn mấy Ông trong Bộ Chính Trị vào dự và đi

nghỉ mát luôn thể. Các nghi lễ đón nhận Quyết định Nhà nước tặng thưởng Huy chương Lao

dụng phát cao thanh,” mồm loa mép giải chỉ để che lấp sự yếu kém. Mỗi khi người dân đã có

trình độ thì thấy chướng tai gai mắt và ác cảm ngầm tăng dần.

Đến mục báo cáo thành tích thì câu mở đầu phải theo bài bản: “Được sự quan tâm/ hổ trợ của

Đảng và Chính quyền Tỉnh, Huyện chúng tôi đã triển khai nghị quyết” y như hồi xưa: “Nhờ

Hồng ân Thánh thượng, Thánh chúa anh minh, Đảng anh mình”. Lúc đến thăm viếng những

công nhân bị tai nạn lao động, đại diện đoàn úy lạo nói: “Chúng tôi thay mặt Đảng ủy, Giám

Đốc, Công đoàn Cơ quan…” thì ra Công nhân chủ yếu lao động cho Đảng! thảo nào Đảng tự

phong là đội tình phong của họ hồi nào họ không hay. Ở một buổi lễ trao giấy khen, các cựu Học

tập Cải tạo viên đã phát biểu: “Chúng tôi xin cám ơn Đảng và Nhà nước đã khoan hồng trả lại Tự

do cho chúng tôi tạo điều kiện để chúng tôi lao động đổi đời được có như ngày hôm nay…”

Nghe qua thấy bình thường, song nhiều người thắc mắc tại sao Đảng lại có quyền bắt, thả công

dân(!). Dân phạm tội đâu phải đối với Đảng(!). Tội chống, phản đảng chỉ là khai trừ ra khỏi

đảng, mất thẻ đảng viên, trừ trường hợp các đảng giang hồ, áp dụng luật lệ giang hồ, mà các

đảng Mafia Cần sa Cá sấu là những Bang đảng giang hồ khinh thường pháp luật. Ở trường

học thì câu mở đầu bài làm phải là: “Dưới mái trường XHCN,“ rồi viết tiếp mới đạt. Tội nghiệp

các em học sinh đi theo ma phải mặc đồ mã. Nhiều người đặt tên Đảng CS là Đảng Cửu Sừng .

Ngoài Bắc có cỗ bài ‘Bất’, các quân bài giống Tổ tôm, Tài bàn, Chắn cạ có các hàng Vạn, Sách,

Văn theo thứ tự lớn nhỏ, song đặc biệt có thêm vào hàng ‘Sừng’ lớn trên hết. Quân bài Cửu

Sừng là lớn nhất trong bộ bài, có nó ăn cả làng, chắc tương đương với “Bộ Chính Trị”. Hồ chí

Minh là ông cụ, Cửu Sừng Cửu vĩ (chín đuôi) Hồ ly Tinh, trùm làng. Ngoài Bắc xưa có Thành

*Xã Hội Cọng Sán rất khép kín. Trên thế giới, mọi đảng phái chính trị đều ra sức thu hút đảng

viên, càng đông đảng càng lớn, dễ thắng bầu cử. ‘Vô đảng dễ hơn vô đạo,’ khuyến dụ, mời mọc.

Tuy nhiên với Đảng CS, một mình một chợ “Quí hồ tinh (hồ ly tinh), Bất quí hồ đa (đa đảng),“

cần tốt không cần nhiều, vào cho được Đảng Cọng Sản, tường đồng vách sắt còn khó hơn thi cử

thời xưa. Cá nhân phải phấn đấu và qua thử thách. Nói vậy thôi, khâu này thông thường ai cũng

làm được, điều mấu chốt là lý lịch: Vô sản tuyệt đối (đời ông nội, cha, bản thân), gia đình liệt sĩ,

chống Mỹ cứu nước, nhưng đó là chuyện xưa, thời chiến, nghèo đói nhưng lý tưởng, hiện tại cốt

yếu là lý lịch thuộc gia đình Đảng viên, hồng hơn chuyên, bảo đảm không pha lộn giống CS.

Phải có “gen”Cọng sản trong huyết quản: “Con vua thì lại làm vua, con sãi ở chùa lại quét lá đa.”

Điều này lại có liên quan đến Đoàn Thanh niên Cọng Sản Hồ chí Minh. Đảng CS cho thành lập

Đoàn để huấn luyện con em phấn đấu học tập tư tưởng HCM, đoàn viên được nghĩ là những

mầm non của đảng, tương lai sẽ có điều kiện được kết nạp vào Đảng dễ dàng. Thực chất đây là

“Đoàn Cõng Sán Hồ chí Minh“ đươc tiêm nhiễm những lý tưởng độc hại xôi thịt, tham nhũng

của bọn CS ‘chẳng phường bán thịt cũng tay buôn người.” Đoàn Thanh niên cõng sói ‘Hồ chí

Minh’ không phải sói ‘Hướng đạo Sinh’ có nhiệm vụ là cõng, khiêng, bợ, nói tóm lại là công cụ

tôi tớ phục dịch, nô tài, nô tì mà không tự biết, có khi còn tự hào. Vào Đoàn rất dễ, hầu hết các

học sinh trong lớp đều là đoàn viên. Ai học giỏi thì coi như bắt buộc. Tội nghiệp con em các gia

đình tử tế vì hiếu học phải nhịn nhục vào đoàn để tiếp tục học hành thông suốt. Về sau tuy có

Tiểu, Đại đăng khoa nhưng hầu như đoàn viên chẳng ai được Đảng đăng khoa, ngoại trừ con cái

có cha mẹ là đảng viên. Những em này, học dù dốt dù giỏi, là đoàn viên gương mẫu hoặc bê bối

đều được cha mẹ đỡ đầu để ưu tiên trở thành ‘đói tượng đảng’ và Đảng viên đảng CS tương lai.

Xã hội Cọng Sán là một Xã Hội Phong kiến, khép kín, kỳ thị mang tính kế thừa giàu sang. Xã

hội miền Bắc hiện tại cũng khép kín tương tự, các người Trung Nam không ra sinh sống, giữ các

chức vụ trong UBND, cơ quan, xí nghiệp vv…

”Đoàn Phụ Nữ Cứu Quốc Cấp.” Dưới mái nhà XHCN đại bộ phận nhân dân sống dưới mức

nghèo đói nhục nhã mặc dầu cả nhà đã lao động cật lực, con cái nghỉ học phụ giúp. Nhiều chị em

phụ nữ vì chữ hiếu, thương cha mẹ, các em nhỏ dại trong bước đường cùng đã phải làm cô Kiều,

luân lạc chốn bùn dơ, có khi nơi đất khách. Thật đáng thương tâm và kính phục. Các chị em đã

hi sinh tương lai hạnh phúc bản thân để cứu cấp gia đình. Đảng Khốn nạn tự xưng là thần thánh,

không ngờ là một lũ trộm cắp dơ bẩn, giành tất cả miếng ăn, đã làm nhục người phụ nữ Việt nam

cũng như đã treo gương xấu xã hội làm hư hỏng thế hệ thanh niên mất tin tưởng, lý tưởng, đua

đòi băng đảng bụi đời. Con dại cái mang, Đảng CS phải chịu trách nhiệm, đừng đổ thừa. “Cực

chừ sướng sau“ lời bảo đảm của loài Hồ cho qua việc. Độc lập Tự do, đói thì bo bo quí nhất,

công bày cỗ cáo hồ xơi.

với những tư tưởng và hình ảnh chồn cáo ly hồ tô son nhồi phấn. Tội ác tầy trời nhiễm độc thế hệ

tương lai của đất nước, tập tính phục tùng nịnh bợ sùng bái quá mức cá nhân trong một thế giới

văn minh dân chủ, làm các đầu óc bé nhỏ cứ như ếch ngồi đáy giếng tưởng Bác là Thần, Đảng là

Thánh trong khi chỉ là cục đất vô tri, biết một không biết hai, loạn màu, mù sắc. Thần thánh đâu

chẳng thấy, chỉ thấy trước mắt bầy giun đỉa, cáo sói hoành hành. Dạy giáo lý vô sản trong lớp,

ngoài đời đảng viên làm giàu tơi bời, ‘có thực mới vực được đạo,’ các em lớn lên quen dần lối

sống giả dối. Tất cả là đồ giả.Thay vì dòng dõi “con Hồng cháu Lạc“ thương nước yêu nòi, Cọng

Sản đã biến các em thành “con Hồ cháu Bác“ học tánh CS giết đồng bào như giết rệp lúc thời

chiến, đàn áp, bịt miệng để tự do chiếm đoạt tài nguyên đất nước để rồi huênh hoang kể lể công

ơn vô lượng cáo sói trời bể, lúc thời bình.

*Quân đội Nhân dân. Công An Nhân dân. Cũng như trên toàn thế giới, các cơ chế này đứng

ngoài chính trị, quân đội bảo vệ nước, công an bảo vệ dân, khác với Ủi ban nhân dân quản lý

dân. Họ không chịu sự sai khiến của bất kỳ một đảng phái nào vì đảng chỉ là một nhóm người có

chung lý tưởng, quyền lợi, tự bầu bán nội bộ với nhau phân chia nhiệm vụ, người dân hoàn toàn

không hay biết, hoặc dính dáng. Cũng có nhiều đảng viên đảng này kia trong quân ngũ, chức vụ

cao hoặc thấp nhưng Quân đội nhân dân, Công an nhân dân chỉ biết phục vụ đất nước, người

dân, không phục vụ Đảng, không nhận chỉ thị, nghị quyết của Đảng dù Đảng đó có mạo nhận đại

diện, đại biểu cho ai mặc lòng, hoặc cho Ông trời…, theo chủ thuyết, tư tưởng của ai mặc lòng,

ngay hoặc của Ông trời, nhưng lại không do chính lá phiếu nhân dân bầu ra. Hiện tại Đảng CS

sai bảo Quân đội, Công An. Đảng lấy tiền đâu để trả lương, mua quân nhu vũ khí, ngoài giáo

mác lưỡi lê để quân đội bảo vệ Đảng, Nhà nước của Đảng! Bất công, tham nhũng kinh hoàng của

Đảng khiến nhiều người lo sợ Quân đội mất lý tưởng chiến đấu trừ phi họ chỉ nghĩ đến Đất nước,

và chỉ hi sinh vì dân tộc.

*Tòa Án Nhân dân. Viện Kiếm Sát nhân dân. Nói chung CS đồng hóa ‘nhân dân,’ ‘quốc dân’

biết bộ mặt thực sự của các cơ chế ‘Hại dân’ này. Quân cán chính vi luật do Đảng lo liệu. ‘Trông

người lại ngẫm đến ta,’ ở nước ngoài, ngành Tư pháp (các Tòa án) độc lập tuyệt đối, chẳng nhận

chỉ thị của ai, như thế để bảo đảm nền công lý chí công vô tư, dân đặt tin tưởng.

*Sơ kết Tổng kết. Hồ sơ lý lịch CS điều chỉnh như sau: Danh xưng: Đảng TânTỷ Phú VN.

1) Trình độ:

a) Văn hóa: Tiến sĩ nhân dân. Vô sản Chuyên tu tại chức.

b) Chính trị: Hồ sơ lý lịch. Lập trường Cương lĩnh: Đội Tiền phong của… đại biểu trung thành

2) Quá trình công tác:

a) Giành Chính quyền thông qua cơ chế Cách mạng Vô sản dụng võ lực, khống chế cơ chế dân

chủ. Đàn áp tất yếu.

b) Củng cố Chính quyền: diệt trừ đối lập. Tổ chức Tổng tuyển cử, khống chế khâu cơ bản là

‘tranh cử, ứng cử.’ Làm tốt khâu thứ yếu là ‘bầu cử.’ Đắc cử tất yếu.

c) Chấp hành Chính quyền.

Bước một:Tạo Xã hội XHCN, đúng nghề, độc quyền nhưng không tạo cơ chế khống chế nhân sự

do bao cấp sinh ỷ lại, tắc trách. Họp xuông học tập chính trị đường lối đứng đắn của Đảng, thi

đua bình bầu đạt danh hiệu, nói nhiều, làm ít, gây đình trệ mọi mặt. Bế quan tỏa cảng. Múa tay

trong bị. Lạc hậu tất yếu.

Bước hai:Tạo Xã hội Tư bản chủ nghĩa, nghịch nghề, Kinh tế định hướng thị trường chuyên tu,

nhưng không tạo cơ chế đa đảng nhằm khống chế nhân sự thoái hóa bệnh hoạn. Vẫn học tập

đường lối sửa sai của Đảng. Vừa cạnh tranh tư bản vừa thi đua bình bầu XHCN. Loạn cào cào.

Tỷ phú Tham nhũng tất yếu.

Nhà nước vừa quản lý vừa quản chế, vừa quản giáo (trông nom, dạy dỗ) dân, nói chung là

‘quản láo.’ Thật là lạ. Nước VN thế kỷ 21 lại là một Trại học tập cải tạo khổng lồ hiện đại.

Hiện tại Đảng viên CS, ‘thuyền đua bánh lái cũng đua, mạnh cá cá nhảy giỏi cua cua trèo’ mạnh

ai nấy tham nhũng như những tế bào ký sinh chui rúc lục phủ ngũ tạng mẹ Việt nam. CS đạt

danh hiệu “Chiến sĩ Ung Thư” từ cấp Trung Ương xuống phường xã. Tham nhũng Quốc nạn

kéo theo mọi tệ hại suy đồi văn hóa, đạo đức, xã hội. Tội trạng tầy đình ‘Trời đánh Thánh vật’,

tiếc thay “Thần Thánh cũng tránh Cọng Sản,“ nực cười “Trời đánh lại tránh Cáo Hồ.“

cạn trong đó những con nòng nọc bụng ỏng giun sán luồn lách qua những khe hốc dưới hòn non

bộ, nhởn nhơ đớp rêu rong đây đó, vô tư, Bác Hồ canh chừng dùm chặt chẽ. Giống hệt thời Pháp

đô hộ, ổn định chính trị, tăng trưởng kinh tế, giữ vững an ninh, bọn điên khùng phá hoại nền cai

trị đều bị Pháp tống giam hoặc cho ra Côn đảo học tập cải tạo. Tuy vậy xưa bị an ninh Pháp,

Ngụy bắt giữ vẫn còn đường sống, bị VẸM bắt, chết chắc ba đời. Nghe đài truyền hình đối

ngoại của CSVN rêu rao các kiều bào hải ngoại nghĩ VN là một xứ sở Alice thần tiên. Nói vậy

mà không phải vậy, khi trở về thăm quê nhà họ đã tận tai mắt, nghe thấy những thực trạng đau

lòng, mức sống của đồng bào quá thấp, phù hợp với nghị quyết Đảng mới đây kêu gọi nổ lực

‘chống đói giảm nghèo.’ Thì ra là vậy. Nhưng chắc kêu gọi xuông, tiền bạc, ’mất lòng trước

được lòng sau’ đã khôn ngoan nằm trọn trong túi riêng của Đảng. Đài Phát thanh, Truyền hình,

Báo chí CS vẫn hàng ngày tường thuật tỉ mỉ các buổi lễ ký kết, làm việc, rộn đình đám với các

đoàn ngoại quốc, đưa tin dài dòng các cuộc công du thành công rực rỡ của các đoàn Lãnh đạo

Đảng, Nhà nước, Quốc hội… đủ cấp lớn nhỏ viếng thăm nước này nước kia, gần nhà hoặc xa tận

Phi châu, Trung đông, Nam Mỹ, Nga, Đông Âu…thắt chặt hợp tác hữu nghị, trao đổi văn hóa,

thông tin, khảo sát thị trường, hợp đồng thương mãi lăng nhăng cho ra vẻ, thực chất là những

chuyến đi giải trí miễn phí và có thể buôn lậu cho cả gia đình mà công quĩ phải è cổ trả tiền.

*Đài, Báo loan tin, bình luận kinh tế kim ngạch xuất khẩu tỷ lệ tăng trưởng vùn vụt so với năm

trước, quý trước hàng chục phần trăm, về đủ mọi mặt hàng: gạo, cao su, thủy sản, dầu thô, áo

quần giày dép…thu về nhiều triệu, tỷ đô la Mỹ cọng thêm viện trợ Quốc tế khổng lồ xây dựng hạ

tầng cơ sở. Mới đây một nhà máy lọc dầu thứ hai, lớn nhất ĐNÁ cũng được xây cất ở miền

Trung với số vốn đầu tư hàng chục, trăm triệu Mỹ kim, CS giỏi thật. Nhân dân đang sống chật

đất nước mà các Ông giành sở hữu chủ càng được khai thác, túi sáu gang thủng đáy của các ông

càng đầy, người dân cũng lên ruột. Quốc nạn tham nhũng kinh hoàng khiến nước nhà không còn

tiền để canh tân Quốc phòng, trang bị hiện đại hóa Quân đội (rất tốn kém) chống giữ biên

cương, canh gác không phận, bảo vệ lãnh hải, Hoàng sa, Trường sa…mà đành chịu lép vế dài

dài và còn nữa. Viện trợ quân sự thời chiến nay không còn, phải tự lo liệu, giáo mác lưỡi lê tốt

nhưng chỉ dùng trong nhà, người anh em khinh khi, được đàng chân lấn đàng đầu dầu rằng nước

CS với nhau, nỡ nào. Nếu ta mạnh thêm dù vẫn thua đối phương nhưng ‘mềm nắn rắn buông’

địch rất kiêng dè không dám làm tới. Mà có ngồi vào bàn thương thuyết cũng không ở thế hạ

phong. Tệ hại và nguy hiểm hơn nữa, bất công tham nhũng làm quân đội sa sút tinh thần, mất lý

tưởng chiến đấu. CSVN phải chịu tất cả trách nhiệm để mất đất biển tổ tiên. Nếu Việt Nam là

một nước thật sự có Tự do Dân chủ, thì Tài nguyên khai thác lại càng nhiều hơn gấp bội,

không thất thoát do tập đoàn ‘Giun trong ruột, Đỉa ngoài da’ cọng sinh cọng sản hút sạch, và

được dùng đúng chỗ: ngoài quốc phòng còn có những chính sách bắt buộc về xã hội an sinh,

phúc lợi trợ giúp cô nhi, người tàn tật, già yếu thiếu thốn...mà CS mang danh XHCN nhưng

trong trí óc vô sản không bao giờ hình dung đến; tiền công quỹ cũng chẳng còn, chưa kể các số

nợ ngoại quốc Đảng vay bí mật. “Quốc Gia hưng vong. Thất phu hữu trách,“ nước nhà thịnh

suy, một người dân thường cũng có trách nhiệm: Trí tuệ tập thể, khôn ngoan toàn dân là quí báu.

‘Khôn lỏi sao bằng giỏi đàn!’

Nhiều người lại nghĩ bài học lịch sử vua Lê chiêu Thống trở lại mỗi khi nước ta do trong nước có

loạn nồi da xáo thịt chạy sangTàu cầu cứu giúp đỡ. Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ ngụy, Hồ

chiêu Thống lạy lục và Tàu Cọng quá lớn sát bên đã đáp ứng tận tình giúp đỡ hậu phương, cố

vấn, quân nhu vũ khí, ngoại giao, tinh thần để Hồ đánh thắng ‘Mỹ cút ngụy nhào,’ Liên Xô thì ở

xa mà phải nhờ đường bộ Trung Hoa cho đi ngang. Không có Tàu Cọng, không có nước

CHXHCNVN. “Có ơn phải sợ, có nợ phải trả,“ ‘ẩm thủy tư nguyên’ uống nước nhớ nguồn,

CSVN đền ơn Hoàng sa, Trường sa, biên cương, Tây nguyên… lễ vật vẫn còn nhẹ, CSVN vẫn

‘đánh đu với tinh’ còn nhờ vả Ông Trung quốc to lớn ở sát nách, còn phải ơn đền lễ trọng dài

dài. ‘Phụ trái tử hoàn,” cha vay nợ, con cháu, chắt trả đời trả kiếp.

*Trong thời kháng chiến nhiều Ông theo Cách Mạng rất lý tưởng, chịu cảnh tù đày, không hề mơ

mộng sẽ quá giàu sang để làm gì, mặc dầu Bác hứa ‘cực chừ sướng sau, cho làm giàu,’ nhưng

khi có đặc quyền đặc lợi thì ai cũng sinh ‘ăn cắp.’ Cách Mạng là vậy, đó là chuyện thường tình,

lời Bác ‘trăm năm trồng người,’ người CS, ý nghĩa vậy, ‘ mật ngọt chết ruồi ’ rất nhân tính,

không riêng gì mấy Ông CS mà trách họ. Làm lãnh đạo phải tiên lượng điều đó.

Dẫu có thầy hay cứu được mạng. Xưa nay chưa thuốc trị lòng tham/tương tư. Bệnh tương tư vẫn

chưa có thuốc trị, song lòng tham không cần phải chữa. Lòng tham là tính thiên phú, ‘tri túc,’

có đáy, để mọi sinh vật sinh tồn và phát triển bình thường, hài hòa trong thiên nhiên không thể

nhỏ dù lớn, cấp cao hoặc thấp, tham nhũng dù một tí chẻo, nếu bị phanh phui cũng phải từ chức

và hoen ố tiếng tăm vĩnh viễn. Dư luận rất khắt khe không bao giờ tha thứ. Họ đòi hỏi trong sạch

tuyệt đối. Đa đảng không thể tham nhũng, do đó ngay khi CS bỏ rơi XHCN, “đỉa đeo chân hạc,“

chuyển qua làm kinh tế Tư bản, giành độc đảng quản lý thị trường tài nguyên tiền bạc béo bở thì

ai cũng thấy rõ sự kiện CS hối lộ, vơ vét của công là điều tất yếu.

Mới tháng 2/2009 Thống Đốc bang Illinois, Hoa kỳ đã buộc phải từ chức vì bị nghi ngờ (ông vẫn

phủ nhận) có tham nhũng trong việc bổ nhiệm Thượng Nghị sĩ thay vào ghế trống Tân Tổng

Thống Mỹ B. Obama để lại. Gần đây nhất báo chí vừa loan tin cựu Tổng Thống Roo Moo Hyun,

Nam Hàn vừa tự sát vì bị điều tra do nghi ngờ có nhận hối lộ từ hai công ty trong nước trong

nhiệm kỳ Ông làm Tổng Thống trước đó. Dân chúng đông đảo dự tang lễ khóc thương tiếc Ông

là một Tổng thống vẫn được tiếng thanh liêm. Ở Nam Hàn một vài cựu Tổng thống khác cũng

ngồi tù do tham ô ít nhiều bị phanh phui sau này, nhưng đây là vụ tự sát độc nhất, gây chấn động

cả nước. Lưới trời khó thoát, xứ người ‘pháp bất vị thân,‘ có tội phải đền tội.

Phân tích kỹ ta nhận thấy Tham nhũng qui mô, là do độc quyền cai trị dưới mọi hình thức. Chữa

loanh quanh thì bệnh lan mạnh thêm, chữa đúng thì bệnh dứt. Khắc tinh của Tham Nhũng là có

đa đảng tức là cóTự do ngôn luận báo chí mà cũng có mặt xấu, hay bị lạm dụng, tuy nhiên những

điều lợi thì nhiều vô kể. Các nước ngoài, Chính phủ không có Bộ/Sở Thông tin kiểm soát kiểm

duyệt báo chí, các sai trái bị kiện có các Tòa Án thụ lý phân xử vô tư.

Chính phủ cũng không hề có báo, đài phát thanh, phát hình (TV). Ban đầu tôi ngạc nhiên

nhưng nhanh chóng hiểu rõ vì cạnh tranh, đài, báo của Chính phủ bao cấp không có khán thính

độc giả, chẳng ai xem mà tổn phí duy trì lại rất cao do tiền dân trả thuế, đành phải dẹp. Nói

chung ở các nước Tư bản chủ nghĩa, các Chính phủ tránh kinh doanh kinh tế: sở hữu nhà máy,

công ty thương mãi vv…vì điều hành sẽ bị nạn cán bộ công nhân viên nhà nước ỷ lại, kém năng

động, gây thâm hụt, phí phạm tiền dân đóng thuế, chi bằng để nhân dân làm, Chính phủ ngồi

không, thu thuế vào công quỹ, dùng lại cho dân.

*Cách trên 30 năm nước ta có Đồng Chí Lê Duẫn, Tổng Bí thư Đảng lên thay Bác Hồ qua đời.

Nhiều người gọi Ông là Lê Xuẩn, nghĩa là rất ngu để đối với Ông chí Minh là rất thong manh.

nhau hút máu Nhân dân lao động. Sách báo Đảng Qủy đỏ không ngớt ca tụng đó là một phát

minh vĩ đại độc đáo mang tính sáng tạo đỉnh cao trí tọa của Tổng bí thư Lê Xuẩn. Thì cũng như

Sáng kiến to lớn “Trói chùm chôn sống tập thể“ làm khiếp đảm đối phương chẳng dám ho he

ngó ngóe. Chôn sống là Dấu ấn DNA của VẸM (Việt Minh), nhãn hiệu trình Tòa từ năm 1945.

rồng nhỏ VN. Tuy vậy ‘Hồ khen Hồ dài đuôi,’ CS mở miệng là khoe khoang nhờ vận dụng Mác

lê làm kinh tế hạch toán giỏi, quản lý Tư bản giỏi hơn cả Tư bản, không có chúng nước VN bây

*Nhờ chúng trẻ con sinh ra nay lớn lên được, đóng lắm thứ tiền xin vào học dưới mái trường

XHCN, lại có dịch vụ trường Trung học cơ sở … dân chúng đau ốm có thể bán đồ đạc cửa nhà,

chạy vay mượn tiền vào Bệnh viện có khắp nơi ngóng chờ tăng thu nhập, tuy Bác dạy ‘thầy

thuốc như mẹ mìn’ nhưng: “ Sống chết mặc bây, tiền thầy bỏ túi.“ Trước kia khi ở với Ngụy,

dân chúng ai nay trên 45 tuổi đều nhớ Nhà Thương (Bệnh viện) có vẻ ít hơn song không lấy tiền,

cho luôn ăn uống, đi học cũng vậy, lại còn lắm thứ học bổng. Họ cũng nói trước có người nghèo

nhưng không đến nỗi quá quắt như bây giờ bị hà hiếp và mỗi thứ mỗi xìa tiền mà tiền thì không

làm ra. Trước kia không CS, ai cũng có công ăn việc làm, đồng ra đồng vào, đâu đến nỗi. Vào

công sở cơ quan thì thủ tục giấy tờ rõ ràng, giải quyết mau lẹ, không người hạch sách chẳng kẻ

vòi vĩnh, hầu như không tốn kém, công lý xử kiện thì vô tư. Lý do chính là có tự do báo chí.

Lúc Ngụy, dân bất mãn thường công khai chửi mắng Chính phủ, và cũng kéo nhau ra đường

phản kháng, đài, báo hùa nhau đưa tin, cả thế giới đều chú ý, phê bình.

Tuy nhiên ‘trâu bò húc nhau ruồi muỗi chết,’ trước kia dân cũng sợ vì hay bị Việt Cọng quậy

phá, ném lựu đạn đám đông, pháo kích bừa bãi, và giựt mìn xe đò, tàu hỏa chết bộn. Mấy ổng

VC là vậy, trái ý mấy ổng là chết, mà cũng để hù, dằn mặt: Ban Cải lương nào có tuồng hơi

hướm chống Cọng hoặc có mòi bênh ngụy là bị khủng bố VC cho ăn lựu đạn liền. Tự động im

re. Trước kia mỗi lần bộ đội CS tiến đến giải phóng thì nhân dân hoảng sợ tự động đổ xô chạy

tháo về vùng Quốc gia để tránh nạn CS, như Quảng trị 1972, Tây nguyên 1975 vv…Bản tính

khủng bố VC không bao giờ suy xuyển, dám giữ quá ngày tận thế, trong DNA của họ. Lúc thời

trước vì nhu cầu chiến tranh Ngụy cấm đoán một vài thứ, ví dụ cấm tuyên truyền mạnh miệng

cho CS, nay trong thời bình đã mấy chục năm mà CS trong nước lấy quyền gì nghiêm cấm ngặt

nghèo lắm thứ, che miệng, bịt mắt cầm tay dắt dân...làm như xe lửa cho tự do trên đường sắt,

lệch hướng CS đề ra một tí là trật bánh, lật nhào. Lớp trẻ sau này học sách VC mô tả trước Ngụy,

dân bị bỏ rơi, thất học bệnh tật và nghèo đói thê thảm, nhờ công Cách Mạng cứu vớt đổi đời mới

được như ngày hôm nay. Có biết đâu ngay sau tháng 4/1975 Đảng viên, Cán bộ Cáo Sói lớn nhỏ

từ đâu tràn vào miền Nam hốt của nhiều bộn dùng cả đời và tằm thực kéo đến thêm ‘ghế trên

Lớp dân chúng dưới 45 tuổi, sống mấy chục năm với CS bưng bít lừa gạt, tai chỉ nghe: Đảng anh

linh, Thánh thượng anh minh, vạn vạn tuế, Đảng lãnh thầu, Nhà nước hộ lý, Nhân dân lầm chủ...

mắt chỉ thấy lộng quyền, tham nhũng, hối lộ tràn lan, bắt bớ cấm đoán thì cứ tưởng đó là chuyện

bình thường, ‘mưa cả bầu trời,’ ở đâu nước nào cũng vậy mà còn tệ hơn. Ở Bắc Triều Tiên, dân

chúng thiếu ăn trầm trọng, chết như rạ, tuy đói nhưng dân không khổ vì nhà nước nói ngoài thế

giới đói hơn mình, mình hơn người và vân vân… Có biết đâu mình ‘cá chậu chim lồng,’ người ta

‘chim trời cá nước’ khác biệt xa chừng. Ở nước người không hề có hiện tượng trò hề quái dị, dân

thống nhẫn nhục phục tùng ‘hoạt tử nhân’ thờ ơ, ‘rô bốt’ vô cảm, thiếu chủ động của một dân tộc

bị trị sống quen với đè nén áp bức ghe phen, cả trên ngàn năm, tưởng đã nhờ làn sóng dân chủ

Mới đây, đâu tháng trước tôi nghe thuật lại đài TV đối ngoại Hà nội thông báo Lãnh đạo Chúa

Trịnh Vua Lê vừa ban hành Qui định Công dân VN được cấp giấy phép ra nước ngoài nếu có các

lý do chính đáng như chữa bệnh, học tập, thăm viếng, tham quan, giao dịch thương mãi… cũng

nhiều và rộng rãi, CSVN tôn trọng nhân quyền. Nhân dân nghe hồ hỡi, có biết đâu ở nước người,

công dân muốn đi đâu thì đi, trong nước ngoài nước tùy thích, đi chẳng thưa về chẳng trình,

quyền dân tự do đi lại không là một ân huệ Đảng ban phát.

biểu rối rít cám ơn ca tụng thành tích, đường lối đứng đắn giúp dân của Đảng, Nhà nước. Lẽ ra

công lao càng lớn nếu có, khiêm nhường càng cao mới phải đạo. Tôi cũng chưa hề nghe Đảng

dạy dân học vẹt quán triệt chủ thuyết, tư tưởng, chủ trương chính sách xoay sở chóng mặt của

Đảng, nghị quyết tròng tréo của bộ Chính trị…và cả lịch sử Đảng, lịch sử Liêu trai hang chồn

Pắc Bó, mà lẽ ra chỉ Đảng viên và Đối tượng đảng phải học, hoặc ai đó nhiệm ý, muốn nghiên

cứu. Điều này chỉ thấy ở các nước trình độ ý thức dân chủ còn bị Đảng khinh thường cho là thấp

kém, nói gì cũng tin, dạy mãi vẫn ngu và Đảng cầm quyền lại còn ngu hơn. Tuy ngu nhưng dân

lại có công trong chiến tranh bao bọc, cấp dưỡng Đảng kể từ khi Đảng còn trong trứng nước:

“Dân nuôi Đảng bằng trời bằng biển. Đảng nuôi dân Đảng kể từng ngày,” hiện nay. Mà dân nào

kể lể công ơn!. Suy ra Đảng làm được những việc quái đản động trời vì Đảng biết chẳng ai làm

gì được Đảng, bằng vũ lực hoặc bằng lá phiếu. Đảng đã chỉ thị QH dâng lên áo giáp ‘miễn tử

bài’ HP4, xương đồng da sắt kém gì dũng sĩ Achilles, vô địch trong thần thoại Hi lạp xưa!

Không cần ‘Danh chính ngôn thuận,’ Đảng tha hồ treo đầu dê bán thịt chó, đổi trắng thay đen,